Διχάζει το – πιθανό – παλάτι του βασιλιά Δαβίδ

Το παλάτι του Δαβίδ πιστεύει ότι ανακάλυψε στην Ανατολική Ιερουσαλήμ η
αρχαιολόγος Εϊλάτ Μαζάρ και το εύρημα έγινε δεκτό με ελπίδες αλλά και
σκεπτικισμό.

Ο Παλαιστίνιος καθηγητής της Αρχαιολογίας Χανί Νουρ ελ Ντιν χαρακτηρίζει τις
προσπάθειες της βιβλικής αρχαιολογίας ως προσπάθεια των Ισραηλινών να
προσαρμόσουν τα ιστορικά ευρήματα στο περιεχόμενο της Βίβλου. «Έχουν ένα
κουμπί και προσπαθούν να φτιάξουν ολόκληρο το κοστούμι» λέει χαρακτηριστικά
για την προσπάθεια να αποδοθεί στον βασιλιά Δαβίδ, ο οποίος έζησε τον 10ο
αιώνα π.X., το κτίσμα, απροσδιόριστης χρονολογίας.

Κάτω από το κτίσμα βρέθηκαν θραύσματα κεραμικής που χρονολογούνται στον 11ο-9ο
αιώνα λίγο πριν ο Δαβίδ κατακτήσει την Ιερουσαλήμ, καθώς και μια επίσημη
σφραγίδα όπου αναφέρεται ένας αξιωματούχος, ο Γιεχουκάλ ή Γιουκάρ γιος του
Σελεμία, ο οποίος ήταν γιος του Σέβι, τον οποίο αναφέρει το βιβλίο του
Ιερεμία. Ακόμα και Ισραηλινοί ιστορικοί αμφιβάλλουν για τον χαρακτήρα του
ευρήματος – αν είναι το παλάτι το σπίτι του Χιράμ, του βασιλιά της Τύρου, αν
είναι το κάστρο της Σιών που ο Δαβίδ κατέκτησε από τους Γεβουσίτες, που
κυβερνούσαν την Ιερουσαλήμ πριν απ’ αυτόν, ή αν πρόκειται για κάποια άλλη
κατασκευή, η οποία δεν αναφέρεται στη Βίβλο.

Δεδομένου ότι ελάχιστα είναι γνωστά για την Ιερουσαλήμ περί το τέλος της
πρώτης χιλιετίας π.X., καθώς θεωρείται ότι αποτελούσε έναν μικροσκοπικό
οικισμό – ένα χωριό πάνω σε λόφο -, η ανακάλυψη του μνημειακών διαστάσεων
τοίχου μήκους περίπου 30 μέτρων και πλάτους 2 μέτρων, με μεγάλες παραστάσεις
και δάπεδο από θρυμματισμένο ασβεστόλιθο, συντελεί στη συνέχιση της ανασκαφής.
Τώρα όμως, η αρχαιολόγος έχει ν’ αντιμετωπίσει ένα εμπόδιο: τρία σπίτια (ένα
μουσουλμανικό, ένα εβραϊκό κι ένα χριστιανικό), που καταλαμβάνουν τον χώρο που
θέλει να εξερευνήσει.