20 ΕPΩTHΣEIΣ Δρ ΓEΩPΓIOΣ ΔIAMANTOΠOYΛOΣ


ΧΕΙΡΟΥΡΓΟΣ
Ύστερα από 19 χρόνια υπηρεσίας στο ΕΣΥ ο κ. Γιώργος Διαμαντόπουλος αποχωρεί
με θετικές αναμνήσεις. Δυσκολεύτηκε βέβαια να προσαρμοστεί στα ελληνικά
νοσοκομειακά δεδομένα. Όπως λέει, «το σύστημα δεν είναι τέλειο, αλλά συνεχώς
βελτιώνεται». Θεωρεί απαραίτητο τον θεσμό του οικογενειακού γιατρού, ενώ δεν
συμφωνεί πως οι Έλληνες είναι δυσαρεστημένοι από το σύστημα Υγείας της χώρας.
O Δρ Διαμαντόπουλος τιμάται αύριο στον Ευαγγελισμό για την πολυετή προσφορά
του στη Χειρουργική.
Αποχώρηση από το δημόσιο σύστημα Υγείας ύστερα από πόσα χρόνια;
H θητεία μου στο ΕΣΥ διήρκεσε 19 χρόνια.
Πώς βρήκατε το ΕΣΥ στην αρχή της καριέρας σας;
Έπειτα από πολύχρονη υπηρεσία στη Γερμανία, η προσαρμογή στην Ελλάδα δεν ήταν
εύκολη.
Και πώς το αφήνετε σήμερα;
Το ΕΣΥ είναι φυσικό να εξελίσσεται με το πέρασμα του χρόνου. Βεβαίως, στα
αρχικά στάδια της εφαρμογής του είχε λάθη και αδυναμίες. Σήμερα είναι
βελτιωμένο και εξακολουθεί να βελτιώνεται.
Αν ξεκινούσατε σήμερα, πάλι το ΕΣΥ θα διαλέγατε;
Ασφαλώς.
Γιατί;
Ανέκαθεν πίστευα στην ανάγκη ενός κρατικού συστήματος υγείας. Το 1974, κατά τη
διάρκεια επισκέψεώς μου στην Ελλάδα, εισηγήθηκα στον πρώτο μεταδικτατορικό
υπουργό Υγείας K. Δερδεμέζη τον θεσμό του νοσοκομειακού γιατρού πλήρους και
αποκλειστικής απασχολήσεως.
«Πληγή» οι λίστες αναμονής;
Λίστες αναμονής υπάρχουν σε όλα τα συστήματα υγείας. Στην Αγγλία οι λίστες
είναι πολύ μεγαλύτερες. Στον Ευαγγελισμό, η λίστα αναμονής είναι από μία
εβδομάδα έως 20 ημέρες.
Σε τι βασίζεται η σχέση γιατρού – ασθενούς;
Στο αίσθημα συμπόνιας του γιατρού και στην αίσθηση εμπιστοσύνης που δημιουργεί
στους ασθενείς του.
H σχέση αυτή είναι σήμερα όπως παλιά;
Με το πέρασμα του χρόνου οι σχέσεις των ανθρώπων αλλάζουν. Ασφαλώς σήμερα δεν
υφίστανται οι σχέσεις που υπήρχαν με τους οικογενειακούς γιατρούς. Γι’ αυτόν
τον λόγο είναι απαραίτητο να ενδυναμωθεί ο θεσμός του παλαιού οικογενειακού
γιατρού.
Εμπιστεύονται οι ασθενείς τα ελληνικά δημόσια νοσοκομεία;
Ασφαλώς. Διαφορετικά δεν θα υπήρχε λίστα αναμονής.
Τους Έλληνες γιατρούς;
Ναι, γιατί υπάρχει τεράστιο επιστημονικό δυναμικό υψηλού επιπέδου, με έμπειρο
βοηθητικό προσωπικό και άρτιο τεχνολογικό εξοπλισμό.
Και οι δείκτες ικανοποίησης που μένουν σε χαμηλά επίπεδα;
Εάν είναι έτσι, που δεν το πιστεύω γιατί η προσωπική μου εμπειρία είναι
διαφορετική, θα οφείλεται στην ελληνική μεμψιμοιρία.
Τι θα συμβουλεύατε έναν χειρουργό που ξεκινά σήμερα;
Να έχει επίγνωση και βαθύ αίσθημα ευθύνης για την τόσο ζωτικής σημασίας
προσφορά του προς την κοινωνία.
Και έναν μαθητή που ονειρεύεται την Ιατρική;
Εάν η επιθυμία του είναι τόσο έντονη ώστε να είναι σε θέση να αφιερώσει 15-18
χρόνια για την ολοκλήρωση των ιατρικών του σπουδών και της εξειδικεύσεώς του,
θα του έλεγα ότι η ιατρική αξίζει τον κόπο. Άλλωστε ο μόνος θνητός που
θεοποίησαν οι αρχαίοι Έλληνες ήταν ο Ασκληπιός.
Λαπαρασκοπική και «παραδοσιακή» χειρουργική: «εχθροί»;
Επ’ ουδενί λόγω εχθροί. Το ένα πρέπει να συμπληρώνει το άλλο.
Πώς ξεπερνά ένας ασθενής τον φόβο για το νυστέρι;
Εξαρτάται από την ικανότητα του χειρουργού να του περιγράψει τις φάσεις της
εγχειρήσεως, αναφέροντας και τους τυχόν κινδύνους, χωρίς να αποκρύψει τίποτε,
αποκτώντας την εμπιστοσύνη του και τη συγκατάθεσή του.
Πού εντοπίζεται το μέλλον της χειρουργικής;
Δεν συμφωνώ ότι το μέλλον οδηγεί αποκλειστικά στη ρομποτική χειρουργική, όπως
αναφέρθηκε πρόσφατα στις εφημερίδες. Ο ανθρώπινος παράγων είναι απαραίτητος
στη χειρουργική, γιατί δεν πρέπει να αγνοούμε ότι υπάρχει πάντοτε ο αστάθμητος
παράγων στις εγχειρήσεις, που μόνον ο χειρουργός μπορεί να αντιμετωπίσει και
όχι το προγραμματισμένο ρομπότ. Άλλωστε μια εγχείρηση δεν γίνεται από ένα
άτομο, αλλά από χειρουργική ομάδα αποτελούμενη από 5-7 άτομα, τα οποία μπορούν
να προλάβουν ή να διορθώσουν τυχόν σφάλματα ενός εξ αυτών.
Και το μέλλον των ελληνικών νοσοκομείων;
Ως συνταξιούχος δεν μπορώ πια να συμβάλω στην εξέλιξη των ελληνικών
νοσοκομείων. Πιστεύω όμως ότι και καλοί γιατροί και υποδομές υπάρχουν για τη
βελτίωσή τους. Πάντως οι εν ενεργεία συνάδελφοί μου στα νοσοκομεία και ο
σημερινός υπουργός Υγείας έχουν τον λόγο επ’ αυτού.













