Mε όπλο τη… χαζομάρα

Μια ωραία νεοελληνική οικογένεια, που επιβεβαιώνει το «μεγαλείο» της Ελλάδας των ριάλιτι στο σίριαλ «Ελλάς το μεγαλείο σου» (Antenna)

Ποιοι είναι αυτοί οι Έλληνες που παρουσιάζονται σε ορισμένα δήθεν κωμικά
σίριαλ; Για παράδειγμα στη σειρά «Ελλάς το μεγαλείο σου» (Antenna), που
υποτίθεται ότι σατιρίζει τα μικροαστικά ήθη. Ποια ήθη; Περί ανηθικότητας
πρόκειται, πλήρως αποενοχοποιημένης από τη χαζομάρα. Αλλά τόσο χαζοί;

Όσο και αν δεχθούμε ότι ένα κωμικό σίριαλ καταφεύγει σε χαρακτήρες
καρικατούρες για να βγάλει γέλιο, η υπερβολή καταλήγει σε ένα εύκολο θέαμα, το
οποίο βρίθει από κλισέ υποτιθέμενης μικροαστικής ανοησίας. Και το συμπέρασμα
είναι ένα: ότι τα μέλη αυτής της κοινωνίας δεν είναι παρά συμπαθητικοί βλάκες
που, όμως, αλληλο-υπονομεύονται, αλληλο-κερατώνονται, έχουν ακόμη πιο ανόητα
παιδιά και φτάνουν μέχρι κακόβουλης μηχανορραφίας επειδή είναι και
παραδόπιστοι. Μακριά από το να πιστεύουμε πως αποτελούμε περιούσια φυλή
πανέξυπνων, πάντως, αυτά τα χάλια, όπου η κουτοπονηριά πνίγει κάθε συναίσθημα
και κανόνα συμβίωσης, μόνο τα ριάλιτι επιβεβαιώνουν.

Έτσι, μαζί με αυτά διαμορφώνεται μια στρεβλή εικόνα νεοελληνικών ηθών,
όπου οι κανονικοί άνθρωποι μοιάζουν είδος εν ανεπαρκεία, ενώ αφθονούν οι χαζοί
και οι κακόβουλοι, που άλλο δεν έχουν κατά νου παρά την απιστία, την κομπίνα
και τον σουσουδισμό οι κυρίες.

Στο σίριαλ που προαναφέραμε ήρωες είναι τα μέλη μιας οικογένειας, αδέλφια
παντρεμένα χιαστί, που κατοικούν στην ίδια πολυκατοικία, οι νύφες
αλληλομισούνται, όπως θέλει το παραδοσιακό στερεότυπο, οι γαμπροί
αλληλοϋποστηρίζονται και όλοι απιστούν στο στεφάνι τους. Υπάρχει και ο
«παραδοσιακός» κουμπάρος, με τον οποίο διατηρεί ερωτική σχέση η μία εκ των
παντρεμένων αδελφών, καταγόμενη από την Πάτρα – ένα ακόμη στερεότυπο, που
θέλει αναλόγως με τον τόπο καταγωγής να εμφανίζουν οι άνθρωποι και ιδιαίτερα
χαρακτηριστικά, π.χ. καπάτσα «Πατρινιά». H νύφη της εκ Καλαμάτας την μισεί και
φτάνει μέχρι να βάλει και μικρόφωνα στο σπίτι της για να παρακολουθεί τι
γίνεται.

Και η μεν «Πατρινιά» απομυζά οικονομικώς τον κουμπάρο και σπρώχνει την
κόρη στα καλλιστεία, αφού την νουθετεί πώς θα χρησιμοποιήσει τα προσόντα της
«έξυπνα», να μην τα ξοδέψει για απένταρους, ο δε σύζυγος της Καλαματιανής δεν
έχει άλλο όνειρο από το να δει τον γιο του Ολυμπιονίκη στο ακόντιο. Μέχρι που
ανακαλύπτει ότι με τις στερήσεις του αθλητισμού κινδυνεύει ο γιος να μείνει
παρθένος και εδώ ξυπνάει το άλλο κλισέ Έλληνα πατρός, να γίνει ο γιος πολύ
άντρας, γιατί καλά τα όνειρα του κοινωνικού σουξέ διά του Ολυμπισμού, πλην
όμως υπερέχουν οι αρσενικές επιδόσεις του κανακάρη, που είναι ο συνεχιστής του
πατρικού ανδρισμού.

Και δεν φτάνουν αυτές οι μιζέριες, ενσκήπτει και έρωτας της ζάπλουτης
θείας με τον προπονητή του γιου – πρώην – ακοντιστή και τρελαίνονται ότι θα
χάσουν τα εκατομμύρια, που περιμένουν να κληρονομήσουν. Και σκέφτονται ή να
στείλουν στο νοσοκομείο τον σιτεμένο εραστή, αφού τον χτυπήσουν με το
αυτοκίνητο, ή να του ρίξουν από δίπλα την Ουκρανή οικιακή βοηθό, που
«ζαχαρώνει» όλους τους άντρες της οικογένειας, να τον αποπροσανατολίσει. Στο
τελευταίο συμφωνούν όλοι. Ακούγεται σε μια στιγμή και η «φωνή της λογικής»
(από τον Παρτσαλάκη, που κάνει τον σύζυγο της «Πατρινιάς»): «Βρε παιδιά, εμένα
ο παππούς μου κρεμάστηκε από τους Γερμανούς και θα γίνω ρουφιάνος για τα λεφτά
της θείας;». Μοιάζει, όμως, πιο ανόητος από τους ανόητους συγγενείς έτσι που
θυμάται τα… ξεχασμένα.

Όλο και πιο πίσω…

Εύγε. Ενθαρρυντική εικόνα νεοελληνικού χυλού. Του οποίου την ύπαρξη δεν
αγνοούμε, μόνο που τον θέλει το τηλεοπτικό θέαμα της φτήνιας να κυριαρχεί.
Γιατί αυτός αποτελεί τον στόχο των προγραμμάτων του και τη δεξαμενή των
αναλώσιμων ριαλιτζήδων του. Μια κοινωνία βουλιαγμένη σε ξεπερασμένα
στερεότυπα, με το ρολόι σταματημένο στο παρελθόν, όπου το «καινούργιο» είναι η
Ουκρανή «πεταχτούλα» οικιακή βοηθός, όπως κάποτε ήταν η εξ επαρχίας «ψυχοκόρη»
των μικροαστικών νοικοκυριών τής μεταπολεμικής ασπρόμαυρης Ελλάδας του ’50 και
του ’60. Αλλά τι να πει κανείς, όταν στη «Φάρμα» δεν τρώνε αν δεν κάνουν την
προσευχή τους γύρω από το τραπέζι! Ευλόγησε, Κύριε, το φαγητό. Και το
ξεκατίνιασμα. Γιατί, πριν αποσώσουν τις μπουκιές τους, μαλλιοτραβήχτηκαν οι
χριστιανοί για το μπλιγούρι, που τους φάνηκε άνοστο. Τα σταυροκοπήματα τους
μάραναν. Στα ριάλιτι οι παραδόσεις του έθνους δικαιώνονται.