ΓΡΑΜΜΑΤΑ ΣΤΙΣ ΜΑΤΙΕΣ Θρησκευτικά

Ο λόγος στους αναγνώστες: Ο Γ. Κατσάνος, Ελευθερίας 14, Ναύπακτος, γράφει:
«Πολύς θόρυβος σηκώθηκε σχετικά με το μάθημα των Θρησκευτικών. Δηλώσεις επί
δηλώσεων. Αρμόδιοι και αναρμόδιοι, υπεύθυνοι και ανεύθυνοι, μιλούν για όλους
και για όλα. Κρίνουν και κατακρίνουν. Κάποιοι ανησυχούν και φοβούνται.
Προτάσεις; Σχεδόν τίποτε.
Αιτία για όλα αυτά; Το είδος των ερωτήσεων στο μάθημα των Θρησκευτικών στις
πανελλήνιες εξετάσεις της Β’ Λυκείου.
Οι επικριτές λένε ότι οι ερωτήσεις ήταν θρησκειολογικού περιεχομένου και όχι
ορθοδόξου και φοβούνται μήπως το μάθημα των Θρησκευτικών γίνει θρησκειολογικό.
Οι αρμόδιοι που έβαλαν τις ερωτήσεις και η πλευρά του ΥΠΕΠΘ τονίζουν ότι το
μάθημα των Θρησκευτικών πρέπει να έχει, και έχει, και θρησκειολογικά θέματα.
Τα παιδιά πρέπει να γνωρίζουν οποιαδήποτε παγκόσμια θρησκεία, γιατί τότε μόνο
θα μπορέσουν, κάνοντας και τις σχετικές συγκρίσεις, να διαφυλαχθούν από τυχόν
παραπλανήσεις και προσηλυτισμούς.
Ασφαλώς και βασική αρχή είναι να μη γίνει το μάθημα θρησκειολογικό. Ας μην
ανησυχούν λοιπόν οι “ανησυχούντες”. Τα Θρησκευτικά διδάσκονται όσο και όπως
πρέπει. Μάλιστα το ΥΠΕΠΘ τα έχει εντάξει στα εξεταζόμενα μαθήματα της Β’ Λυκείου.
Όσον αφορά, τώρα, το είδος των ερωτήσεων που θα μπαίνουν κάθε φορά, είναι
ευθύνη και αρμοδιότητα της Επιτροπής των ειδικών καθηγητών θεολόγων, που
ορίζει το υπουργείο Παιδείας, και κανενός άλλου.
Αλίμονο αν φτάσουμε στο σημείο να μην εμπιστευόμαστε το ΥΠΕΠΘ, και την
κυβέρνηση γενικότερα, για τον χειρισμό των θρησκευτικών ζητημάτων και
ιδιαίτερα πώς θα διδάσκεται και πώς θα βαθμολογείται το μάθημα των Θρησκευτικών!!!
Αλίμονο αν φτάσουμε στο σημείο να χρειάζεται έγκριση για το είδος των
ερωτήσεων των Θρησκευτικών που θα υποβάλλονται στους μαθητές. Αν έτσι γίνει,
τότε θα φτάσουμε στην εποχή που λαοπρόβλητος πρωθυπουργός της χώρας δεν
είχε… το δικαίωμα να πάρει ο ίδιος το υπουργείο Στρατιωτικών.
Εκκλησία και Πολιτεία πρέπει να συμβαδίζουν, να συνεργάζονται, να
αλληλοβοηθιούνται και να καλλιεργούν πρότυπα ανθρωπισμού. Αυτό μας δίδαξε
αιώνες τώρα η Ιστορία. Ελληνισμός και Χριστιανισμός: δύο έννοιες αχώριστες».













