λήμματα

Επίδομα. Δεν έχει κανένα νόημα να το παίρνουν μόνο αυτοί που το δικαιούνται. Οπως και ο νόμος, άπαξ και ψηφίζεται, τι σημασία έχει να εφαρμόζεται; Ή, ο φόρος, από την ώρα που καταλογίζεται, γιατί πρέπει και να εισπράττεται; Τα πράγματα στη Μεσόγειο περιβάλλονται πάντα από κάτι το φευγαλέο, το ημιτελές, το ανολοκλήρωτο. Αυτό δεν πρέπει να το χάσουμε επ’ ουδενί. Δεν πρέπει να μας το στερήσει η συμμόρφωση στις επιταγές οποιασδήποτε τρόικας.

Κίρκεγκωρ. Δανός φιλόσοφος. Ελεγε: «Οταν κάποιος σου λέει “έχω την τάδε άποψη”, να τον ρωτάς τι τίμημα κατέβαλε για να τη σχηματίσει». Προφανώς δεν είχε υπόψη του το κυρίαρχο μεταπολιτευτικό ήθος του ακαδημαϊκού, ψευτοεπαναστατικού και «αντιστασιακού» παραγοντισμού και του αντίστοιχου διάχυτου παρασιτισμού. Γνώρισμα του εν λόγω ήθους είναι βέβαια το δωρεάν. Το άνευ κόστους. Δωρεάν μαγκιά. Δωρεάν λέξεις. Δωρεάν «πιστεύω». Και, από την άλλη, πόστα, θέσεις, θεσούλες, θεσάρες, με αντίκρισμα χρηματικές απολαβές, «τυχερά» και «συμβολικό γόητρο». Από αυτήν την άποψη ο μεταπολιτευτικός «παράγων» δεν παρήγε, μόνον εξαργύρωνε. Ταυτόχρονα ενσάρκωνε τον τερατώδη συνδυασμό του μηδενικού προσωπικού κόστους με το μέγιστο ίδιον όφελος. Αυτός ο παράγων άσκησε εξουσία και διοίκηση όλ’ αυτά τα χρόνια. Προφανώς, λοιπόν, δεν είναι της αρμοδιότητος του μεγάλου φιλοσόφου αλλά του σπουδαίου πεζογράφου Μπαλζάκ, ο οποίος και τον γνώρισε και τον περιέγραψε μοναδικά ήδη από τον 19ο αιώνα.

Λαγκάρντ (1). Με δήλωσή της συνέκρινε τους κατώτατους μισθούς στην Ελλάδα με αυτούς της Ισπανίας και της Πορτογαλίας. Δεν περιορίστηκε σ’ αυτό. Πρόσθεσε στον κατάλογο και την Κροατία. Κατ’ αυτόν τον τρόπο έπληξε καίρια το φιλότιμο μιας μερίδας συμπατριωτών μας. Η αντίδραση υπήρξε άμεση (βλ. παρακάτω).

Λαγκάρντ (2). «Η χώρα μας έχει να επιδείξει μια υπερτριακονταετή δημιουργική πορεία στον χώρο της νυν Ευρωπαϊκής Ενωσης και πρώην Ευρωπαϊκής Οικονομικής Κοινότητας και μια δεκαετή λαμπρή σταδιοδρομία στο πλαίσιο της ευρωζώνης. Δεν μπορεί, λοιπόν, να συγκρίνεται με μια βαλκανική χώρα που θα ενταχθεί στην Ενωση το 2013. Η χώρα αυτή, όταν εμείς μπαίναμε στην ΕΟΚ, το 1981, μπορεί να μην έτρωγε βελανίδια, αλλά σχημάτιζε ουρές για ένα κομμάτι κρέας, ενώ αγνοούσε, φυσικά, τι θα πει ψάρι. Επίσης, δεν διαθέτει Παρθενώνα και Δελφούς. Δεν είναι λίκνο κανενός πράγματος, ενώ η δική μας είναι λίκνο του παντός. Ανακάλυψε δήθεν τον τουρισμό καθυστερημένα. Επίσης, σφάχτηκε με τη Σερβία, ενώ εμείς σφαχτήκαμε μεταξύ μας. Η προσβολή της κυρίας γενικής διευθύντριας του ΔΝΤ, εφόσον δεν ανακληθεί, δικαιολογεί εκ μέρους μας τις εξής κινήσεις: 1) Απέλαση του κυρίου Πολ Τόμσεν από την Ελλάδα, 2) Απόσυρση του έλληνα εκπροσώπου στο ΔΝΤ, 3) Αποχώρηση της χώρας μας από την Ευρωπαϊκή Ενωση, που δεν πήρε θέση απέναντι σ’ αυτήν την ιταμή πρόκληση, 5)…, 6)… κ.τ.λ. Εν ολίγοις, απαιτούμε να μας αφήσουν τα λεφτά τους, να μας στέλνουν τις δόσεις ταχυδρομικώς, να πάνε στο καλό και να μην τους ξαναδούμε στα μάτια μας». (Από ανακοίνωση της κίνησης πολιτών Υπερήφανοι Ελληνες, που αναμένεται να πάρει τη μορφή πολιτικού κόμματος και να διεκδικήσει την ψήφο μας στις προσεχείς εκλογές).

Πανεπιστήμιο. Ολα δείχνουν ότι αφομοίωσε πλήρως την ένδοξη κληρονομιά των μεγάλων αντιστασιακών στιγμών της νεοελληνικής ιστορίας. Κυρίως, το πνεύμα της θυσίας. Κατά τα φαινόμενα το νέο ’21 θα προέλθει από τα σπλάγχνα του.

Πάσχα. Μεγάλη κινητή εορτή της Χριστιανοσύνης. Φέτος διασταυρώνεται έμμεσα με τις εκλογές, την εξίσου μεγάλη κινητή γιορτή της Δημοκρατίας και της Ελληνοσύνης. Αυτό θα μπορούσε να προκαλέσει κάποια προβλήματα, ενόψει των γενικότερων συνθηκών που επικρατούν στην Ελλάδα, αφού η Μεγάλη Εβδομάδα γίνεται εξ αντικειμένου μέρος της προεκλογικής περιόδου. Ετσι, η Ιερά Σύνοδος, προκειμένου να διασφαλιστεί η ομαλή τέλεση των ακολουθιών σ’ όλη τη χώρα, ζήτησε να μη συνυπάρξουν, σε επίπεδο εκκλησιάσματος, οι υποψήφιοι με τους ψηφοφόρους. Γι’ αυτό οι μέρες χωρίστηκαν ως εξής: Κυριακή των Βαΐων, Μεγάλη Δευτέρα, Μεγάλη Τετάρτη, Μεγάλη Παρασκευή ανήκουν στον λαό. Μεγάλη Τρίτη (λόγω Κασσιανής) και Μεγάλη Πέμπτη (λόγω Παθών, Ιούδα, κ.τ.λ.) παραχωρήθηκαν στους πολιτικούς. Στην Ανάσταση (όπως το καλεί το μήνυμα της Αγάπης) θα επιχειρηθεί μια ελεγχόμενη μείξη των δύο κόσμων στη βάση του μοντέλου που δοκιμάστηκε στις παρελάσεις της 25ης Μαρτίου.