Αλληλεγγύη

Ο Σαντέλ καταφεύγει στις απόψεις του Αριστοτέλη, σύµφωνα µε τον οποίο το δίκαιο εξαρτάται από τους σκοπούς της δραστηριότητάς µας και τον χαρακτήρα της φύσης µας. Το τι είναι δίκαιο συνδέεται µε το τι είναι αγαθό και µε τις υποχρεώσεις αλληλεγγύης που προκύπτουν από το γεγονός ότι η ζωή µας εµπλέκεται µε τις ιστορίες άλλων. Τελικά η µεγαλύτερη µοµφή που αποδίδει στο αναδιανεµητικό, φιλελεύθερο µοντέλο δικαιοσύνης είναι αυτή της ατοµικιστικής αποχής του από ηθικές αξίες. Εδώ όµως ο Σαντέλ έχει άδικο. Γιατί ο φιλελευθερισµός δεν υποστηρίζει πως πρέπει να προσερχόµαστε στον δηµόσιο βίο µόνο ως άτοµα χωρίς ηθικές πεποιθήσεις, αλλά πως η αφετηρία της κοινωνικής ζωής είναι ο σεβασµός της αυτοτέλειας κάθε ατόµου ξεχωριστά, και ότι οι ηθικές µας πεποιθήσεις στο επίπεδο του δικαίου και µόνο πρέπει να είναι τέτοιες ώστε να γίνονται δεκτές απ’ όλους τους ανθρώπους, ανεξαρτήτως των ιδιαίτερων θρησκευτικών και δογµατικών τους θέσεων.