Κύριε ελέησον!

ΤΟ ΕΡΓΟ. Η µονή της Παναγίας της Μαυροβουνιώτισσας.Κάπουστο Βέρµιο. Μονήγυναικεία. Και ασυνήθιστη – τα σηµεία και τα τέρατα… Η ηγουµένη βαριά άρρωστηκαι οι αδελφές Υποµονή και Ζαµπέτα παλεύουν για τη διαδοχή. Η Ζαµπέτα, πρώην ιδιοκτήτριαµπουζουξίδικου στην Κατερίνη, διακινεί χασίς µε τη συνεργασία ενόςαστυνοµικού και του απαραίτητουγκέι. ΗΥποµονή ασχολείται µε το… trafficking. Κρητικιά πουστα νιάτατης ερωτεύτηκε ένανσυντοπίτη της Λευτεράκη, µε τον οποίο δεν κατάφεραν να παντρευτούν, αθεράπευτα ερωτευµένη µαζί του, τον βοηθάει να εισάγει στηνΕλλάδα, µέσωµοναστηριού, µεταµφιεσµένα σε καλόγριες, κορίτσια που τα περιµένει ο δρόµος της αµαρτίας.

Τακορίτσια παραλαµβάνειηΖωζώκα, µια «µαντάµ»που οισυνθήκες – το «θαύµα» µιας εικόνας Παναγίας που κλαίει, το οποίο οργανώνει η Υποµονή, καθόλου για µη κερδοσκοπικούς λόγους…, συγκεντρώνει πλήθη «ευσεβών χριστιανών» αλλά και συνεργεία τηλεοράσεων στο µοναστήρι – την αναγκάζουν επίσης να µεταµφιεστεί σε καλόγρια.

Ηπλέοναδίστακτηόλωναποδεικνύεται, όµως, ηαδελφή Ποθητή.

Η οποία βρίσκεταιστο µοναστήρι αναζητώντας τα φλουριάπου είχε κάποτε κρύψει εκεί ο Αλή Πασάς. Σε συνεργασία µε τον πατέρα της, που δεν είναι παρά ο συνεργάτης της Ζαµπέτας αστυνοµικός,είναι εκείνη που δηλητηριάζει µε µανιτάρια τηνηγουµένη καιπου καταφέρνει ναεκτοπίσει, φέρνοντας στο φως τις δικές τους ποµπές, την ΥποµονήκαιτηΖαµπέτακαινα αναλάβει, όταν ηηγουµένη πεθαίνει και τη διαδέχεται, τα ηνία, ώστε, αναπόσπαστη πια, να ασχοληθεί µε το κυνήγι του θησαυρού.

Ελάτε όµως που ο υπουργός, ο οποίος έχει εµφανιστεί στη µονή για «να προσκυνήσει τη θαυµατουργή εικόνα», έπειτα από ένα γλέντι µε χασίσια και τσιφτετέλια, θα βγάλει από τη µέση, αποκαλύπτοντας όλες τις ανοµίες της, την Ποθητή, µε τη βοήθεια του ευειδούς ανιψιού του, αντικείµενου του ερωτικού πόθου όλων των καλογραιών, πουεµφανιζόταν ως Αλβανός και δούλευε στο µοναστήρι, και θα αποδειχθεί ότι κιεκείνος για τον θησαυρό δούλευε … Αυτό όλοτο εξωφρενικό αλαλούµ είναι η υπόθεση της κωµωδίας «Τα κορίτσια µε τα µαύρα» των Αλέξανδρου Ρήγακαι∆ηµήτρη Αποστόλου. Οι οποίοι καθόλου δεν στερούνται ιδεών – πρωτότυπων ή δανείων –, αλλά το πρόβληµά τους είναινα τις δέσουν µεταξύ τους όπως και τα πρόσωπα και τα γεγονότα πουεπινοούν – πλίνθοι, κέραµοι… Επιθεωρησιακά αστεία και χοντράδες διανθίζουν το, τελικά, στεγνό σύνολο, το οποίο πάντως δεν φτάνει τηχυδαιότητα ανάλογων«κωµωδιών» που έχουν κυκλοφορήσει, αλλά αφήνει την αίσθηση πως, εάν αυτές τις ιδέες οι συγγραφείς τις δούλευαν µε διαφορετικό τρόπο, θα µπορούσαν να καταλήξουν σε µια τολµηρή κωµωδία πιο στέρεα και πιο αποτελεσµατική. Που θα µπορούσε να βγάλει γέλιο χυµώδες και ουσιαστικό και όχι χάχανο.

Η ΠΑΡΑΣΤΑΣΗ. Ο Αλέξανδρος Ρήγας έχει στήσεισκηνοθετικά την παράσταση,στο εξυπηρετικό σκηνικό του ΜανόληΠαντελιδάκη, φωτισµένο από τηνΚατερίνα Μαραγκουδάκηκαιµετα ανάλογα κοστούµια της Εβελυν Σιούπη, µετοντρόποπουσυνηθίζει: κραυγαλέα και φτηνά, µουσικά ντυµένη από τον ίδιο µε τηλεοπτική αντίληψη.

ΟΙΕΡΜΗΝΕΙΕΣ. Ηπαράσταση στηρίζεται σεµια πλειάδαικανών έως εξαίρετων ηθοποιών πουεπέλεξαν να ακολουθήσουν τον…κακό δρόµο – κρίµα… Πλάι στην έξοχη Χρυσούλα ∆ιαβάτη και στην Ελένη Καστάνη,ευτυχώς αρκετάσυγκρατηµένη, αναδεικνύονται η Σοφία Μουτίδου,έναςκαταπληκτικός κλόουνχωρίς όµωςαίσθηση του µέτρου που κάποτε εκτρέπεται στο χυδαίο, και η χυµώδης κωµικός Παρθένα Χοροζίδου που ελπίζω να έχει καλύτερητύχη απόαυτή που της επιφυλάσσουν.Η ΧρύσαΡώπα καταφεύγει – και πάλι τι κρίµα… – στη µανιέρατης τσιρίδας, ενώο κοµψός Ρένος Χαραλαµπίδης συγχέει τοπροσωπικό στυλ µετη βαριεστηµένη εκφοράφράσεωνµε τονισµένες όλες τις λέξεις. Ο τηλεοπτικής προελεύσεως Σωτήρης Καλυβάτσης, αν καιάσχετος µ’ αυτό που λέγεται ηθοποιία, δεν ενοχλεί.

info

Η παράσταση το καλοκαίρι θα περιοδεύσει και τον επόµενο χειµώνα θα επαναληφθεί στο Θέατρο Αλίκη (City Link, Αµερικής 4, τηλ.
210-3210.021, www.ellthea.gr).

Εν ολίγοις.

Για κοινό που εθελοτυφλεί πιστεύοντας πως διασκεδάζει.