Ιστορικοί σαν ανταποκριτές

Ενα από τα ενδιαφέροντα στοιχεία της σειράς «1821», το οποίο αφορά κυρίως τόσο τη γλώσσα της τηλεοπτικής αφήγησης όσο και το συντακτικό των εικόνων, έµεινε στη σκιά της θορυβώδους µάχης που ξέσπασε σε ιδεολογικό επίπεδο
Στο τρίτο πλέον επεισόδιο, αυτό που ασχολήθηκε µε το γεγονός της Επανάστασης – και όπου κεντρικό ρόλο έχει πλέονο Θεόδωρος Κολοκοτρώνης, στο όνοµα του οποίου παρ’ ολίγον να ξεσπάσει σύγχρονος εµφύλιος –, µπορούµε πια ναασχοληθούµε και µε τις τηλεοπτικές αρετές τής εν λόγω παραγωγής.

Κύριο χαρακτηριστικό ο καταιγιστικός ρυθµός µε τον οποίο το επεισόδιο περνά από περιγραφέςσε γεγονότα και από αντιδράσεις σε επισηµάνσεις φαινοµένων, ενώ στην οθόνη εναλλάσσονται οι παρεµβάσεις των ιστορικών σε ρόλο που θυµίζειτους ανταποκριτές και σχολιαστές των δελτίων ειδήσεων. Ο αφηγητής περιγράφει ατµόσφαιρα και γεγονότα και κάθε τόσο παρεµβαίνουν – από τον τούρκο ιστορικό Φρικίρ Αντανίρ, τον επίτιµο καθηγητή του Κέµπριτζ Γουίλιαµ Σαν Κλερ έως τους επιµελητές της εκποµπής καθηγητές Βερέµη και Μιχαηλίδη, οι οποίοι προσθέτουν απόψεις και στοιχεία ώστε να δηµιουργείται η αίσθηση στον θεατή ότι η ιστορία εξελίσσεταισχεδόν «µπροστά στα µάτια του». Πόλεµο θρησκειών χαρακτηρίζει ο Αντανίρ το φανατικό ξέσπασµα των Τούρκων κατά των Ελλήνων, ο Μιχαηλίδης επιβεβαιώνει τα αντίποινα της Πύλης, ακολουθεί ο Βερέµης που µιλάειγια τις νίκες των Ελλήνων στην Πελοπόννησο και εξηγεί ότι στις συγκρούσεις έχουν το συγκριτικό πλεονέκτηµα γιατίµάχονταν για την ελευθερία, συνεχίζει ο αφηγητής για την επιτυχία της πολιορκίας της Τρίπολης και αναφέρεται σε φαινόµενα όπως η λαφυραγωγία, αλλά και τις πρώτες συγκρούσεις για την εξουσία του νεοσύστατου κράτους.

Ωστόσο, το επιστηµονικό οικοδόµηµα αγωνίζεται να ισορροπήσει το αναµενόµενο κιτς των σκηνών αναπαράστασης, µε κορυφαία εικόνα τη φιγούρα του Κολοκοτρώνη που προβάλλει κάθε τόσο,δασύτριχη και επιβλητική, να φορά περικεφαλαία µε γκρίζα ουρά ασορτί µε την γκριζάδα της µακριάς κόµης. Ισως γιατί οιφουστανελοτσαρουχάτες φιγούρες έχουν συνδεθεί µε κιτσάτες εθνοφιέστες, εξ ου και αποτελούν τα πιο αδύναµα αισθητικώς σηµεία της τηλεοπτικής αφήγησης. Γιουροβιζιονοτιτιβίσµατα
Αργησε αλλά το κατάλαβε η ΕΡΤ ότι η παρουσίαση των γιουροβιζιονικών τραγουδιών είναι άριστη ευκαιρίαγια να στηρίξει το ραδιόφωνό της και ότι δεν χρειάζεται να διοργανώνει φιέστες για τη γιουροβιζιονική παρουσίαση, εκτός από τη βραδιά της επιλογής όπου οι τηλεθεατές πλέον καλούνται να επιλέξουν το «πακέτο» που τους αρέσει. Ακούσαµε πάντως από την «Πρωινή Μελέτη» το τραγούδι µε το οποίο θα έπαιρνε µέρος η «πέτρα του ψινάκειου γιουροβιζιονοσκανδάλου» Θεοχάρης Ιωαννίδης και πάντως γιουροβιζιονικό «θαύµα» δεν διαπιστώσαµε. Με άλλα λόγια δεν έχασε και η Βενετιά βελόνι. Ιδίως όταν τα πλήθη των τραγουδιστικών ριάλιτι έχουν γεµίσει τον τόπο «βελόνια» που αγωνίζονται να ξεχωρίσουν, άγνωστο πώς, αφού όλα είναι ίδιας κοπής και προέλευσης. Εκτός εάν οι εκτυφλωτικοί κοιλιακοί (σαν του Sakis στο γιουροβιζιονικό του ξεγύµνωµα, που αναστεναγµούς µπορεί ναπροκάλεσαν, την πρωτιά πάντωςδεν την έφεραν)

πρέπει να αποτελέσουν κάτι σαν σήµα κατατεθέν των ελληνικών συµµετοχών στη Γιουροβίζιον παραπέµπον σε πολλαπλές εθνοφαντασιώσεις.


Πήγε για µαλλί και βγήκε κουρεµένος…

Νόµισε ότι έχει όλα τα πλεονεκτήµατα ο αγρότης που αναζήτησε νύφη µέσω του ριάλιτι αγροτοπροξενιών του Alpha, αφού είχε το δικαίωµα να επιλέξει ανάµεσα σε δύο γυναίκες. Ξεχώρισε αµέσως µια ευειδή Ολλανδή και έδιωξε µε συνοπτικές διαδικασίες την άλλη. Πλην όµως η επιλογή του αποδείχθηκε «σκληρό καρύδι». Ηξερε τόσο καλά τι ήθελε, ώστε αφού διερεύνησε την περίπτωση του ενός και αποφάσισε ότι δεν της κάνει, φρόντισε να πλησιάσει άλλον αγρότη ο οποίος είχε αποτύχει µε τις δικές του υποψήφιες νύφες και βρέθηκε αζευγάρωτος. Δεν έχασε την ευκαιρία βέβαια το «Κους-Κους» να αναδείξει την εξαιρετική αυτή περίπτωση έρωτα-υπό-το-λάγνο-φως-των-τηλεοπτικώνπροβολέων. Αριστα έπραξε η δυναµική κυρία που πήρε τους κανόνες στα χέρια της, δίνοντας και ένα µάθηµα σε όσες παγιδεύτηκαν στην τηλεοπτική φαντασίωση και δεν κυνήγησαν την «κουλούρα» µε στρατηγική. Αλλά εκείνος που πλήρωσε ακριβότερα τη νύφη ήταν ο εγκαταλειφθείς αγρότης, ο οποίος βρέθηκε στο τέλος… και «δαρµένος», µε την εν λόγω κυρία να αφήνει υπονοούµενα περί της καθαριότητας των άκρων του και όχι µόνο. Ριάλιτι µέχρι τέλους. Μην ξεχνιόµαστε.