«ΝΑ ΓΙΝΩ ΜΠΙΖΝΕΣΜΑΝ ΚΑΙ ΝΑ ΚΑΝΩ ΠΟΛΛΑ ΛΕΦΤΑ»

Οι διηγήσεις διαδραματίζονται, συνήθως, στον γενέθλιο τόπο του συγγραφέα. Τρεις ιστορίες μόνο ξεστρατίζουν γεωγραφικά. Δύο μάς μεταφέρουν στη Μόσχα και μία στην Αγγλία, στο Κέμπριτζ. Όλες λιτές, απέριττες σκύβουν προσεκτικά πάνω στις ανθρώπινες αδυναμίες. Ο λόγος, βιωμένος, προσποιείται συχνά τον αυτοβιογραφικό. Ο συγγραφέας δεν κρύβει τη συναισθηματική του ένταξη, η οποία όμως δεν αποκλείει την κριτική αντιμετώπιση των γεγονότων. Μέσα από τις χαρακιές της αφήγησης προβάλλουν συμπεριφορές και παραλειπόμενα που ρυτιδώνουν την επιφάνεια της παραδομένης Ιστορίας, όπως στο διήγημα «Ο Γκαγκάρης και η Παναγιώτου». Η διήγηση αρχίζει την ημέρα που ο Χριστόφιας ορκίζεται νέος πρόεδρος της Βουλής και μπολιάζεται μέσα της η ιστορία του ΑΚΕΛ. Η Παναγιώτου, χήρα στα ογδόντα, ιστορικό στέλεχος της Αριστεράς, θα παντρευτεί τον Ρώσο μετανάστη για να μην τον απελάσουν.

Στις «Μέρες του 1990», από τα καλύτερα διηγήματα της συλλογής, η Μόσχα το ΄90 περιγράφεται ως εφιάλτης μιας πόλης με δυο πελώρια μάτια που σε ακολουθούν παντού. Τα μάτια του παιδιού που περιέγραφε στην τηλεόραση τα όνειρά του, «να γίνω μπίζνεσμαν και να κάνω πολλά λεφτά». Μια λεπτομέρεια που εισέρχεται, σχεδόν τυχαία, στην αφήγηση μπορεί να τα χρωματίσει όλα αλλιώς. Για παράδειγμα, η διήγηση «Γλυκιά bloody life» που δανείζει και τον τίτλο της στο βιβλίο: η κυρία Μary Doyle αφού φιλοξένησε στο σπίτι της, στο Κέμπριτζ, εκατοντάδες φοιτητές από όλο τον κόσμο, πεθάνει ένα απόγευμα του Ιανουαρίου 2000. Ένα επουσιώδες στοιχείο, που θα κεντήσει με φως το κείμενο, είναι η καταγωγή της Μary Doyle. Είναι Ιρλανδή, ήρθε στην Αγγλία την περίοδο του Δευτέρου Παγκοσμίου Πολέμου και Βloody είναι η αγαπημένη της λέξη που συνοδεύει τα πάντα: Βloody καιρός, Βloody η Θάτσερ και ο Μπλερ, Βloody όλοι οι Άγγλοι. Όλα ματωμένα στη γλώσσα του κατακτητή. Πόσο κοντά η Ιρλανδία με την Κύπρο! Πολιτική και Ιστορία σαν τον σκώρο υποσκάπτουν την απέριττη επιφάνεια, υπονομεύουν την απλή αφήγηση, δημιουργούν υπόγειες συνδηλώσεις και εξάπτουν το ενδιαφέρον του αναγνώστη.