Φτωχός και μόνος ζεν μπεκρής
Ο Κέρουακ τα είχε όλα, ήταν 34 χρόνων αλλά ταξίδευε κουβαλώντας μια βαριά επίγνωση ματαιότητας που αποτυπώνεται στα ημερολόγιά του
ΜΕΤΑ ΤΗΝ ΑΠΟΜΟΝΩΣΗ ΤΟΥ ΣΕ ΜΙΑ ΒΟΥΝΟΚΟΡΦΗ,
ΚΑΙ ΕΝΩ ΤΟ ΧΕΙΡΟΓΡΑΦΟ ΤΟΥ «ΣΤΟ ΔΡΟΜΟ»
ΠΛΗΣΙΑΖΕΙ ΣΤΟ ΤΥΠΟΓΡΑΦΕΙΟ, Ο ΚΕΡΟΥΑΚ
ΤΑΞΙΔΕΥΕΙ ΕΠΙΘΥΜΩΝΤΑΣ ΝΑ ΑΠΟΔΕΙΞΕΙ ΟΤΙ
ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ «ΚΑΝΕΙ ΤΙΠΟΤΑ» ΜΕΣΑ ΣΤΟ ΠΛΗΘΟΣ.
ΠΕΙΝΑΣΜΕΝΟΣ ΟΜΩΣ ΓΙΑ ΓΥΝΑΙΚΕΣ ΚΑΙ ΑΛΚΟΟΛ
ΕΡΩΤΟΤΡΟΠΕΙ, ΚΡΑΙΠΑΛΙΑΖΕΙ, ΑΠΕΛΠΙΖΕΤΑΙΠΡΑΓΜΑΤΑ
ΠΟΥ ΚΑΤΑΓΡΑΦΕΙ Σ΄ ΑΥΤΟ ΤΟ ΑΥΤΟΒΙΟΓΡΑΦΙΚΟ
ΚΕΙΜΕΝΟ.
Οι Άγγελοι της ερημιάς που στην Αμερική εκδόθηκαν σε έναν τόμο, ήταν κατά τον Κέρουακ τρία βιβλία σε ένα, με κοινό θέμα την Κενότητα που γνώρισε βιώνοντας τρεις παρόμοιες εμπειρίες μοναξιάς. «Την απομόνωση στο βουνό, την αδειοσύνη της μεγαλούπολης, και τη ματαιότητα της απομάκρυνσης». Στην Ελλάδα κυκλοφόρησαν τα βιβλία Ένα ( Γραφές της αιωνιότητας, Απόπειρα 2006), και Τρία ( Ο γυρισμός του ταξιδευτή ), ενώ το Βιβλίο Δύο κρίθηκε ανεπαρκώς ενδιαφέρον για έκδοση.
Μετά τις προσπάθειές του για διαλογισμό στη μοναξιά του βουνού Ντεζολέσιον, ο Κέρουακ ξεσαλώνει. Στα 34 του νιώθει δυνατός, ικανός να ευτυχήσει. Διασχίζει την «Αμερική των σκυθρωπών προσώπων που οδηγούν Πόντιακ» με έναν σάκο τσιμπράγκαλα, χωριάτικη φάτσα και ακτινοβόλο σκυλίσιο ένστικτο που τρομάζει τους μικροαστούς, σε μια αναμέτρηση, όχι με τον δρόμο, αλλά με τον εαυτό του. Τραβάει για το Μεξικό όπου έχει ακόμα διακριτικούς αστυνομικούς, «φτηνή στέγη και νέες πουτάνες»- αλλά εκεί ο γέρο φίλος του, ο γκουρούπρεζόνι Μπιλ Γκάρβερ, καταρρέει μέσα σε ένα παραλήρημα από γοητευτικές διαλέξεις. Ο Κέρουακ τον φροντίζει. Τη ρουτίνα διαταράσσει ο Γκίνσμπεργκ, που καταφθάνει με τους θορυβώδεις ποιητές Γκρέγκορι Κόρσο και Πήτερ Ορλόφσκι, και παρασέρνει τον μίζερο Κέρουακ στη Νέα Υόρκη- όπου ζει θυελλώδεις έρωτες- και μετά στην Ταγγέρη, όπου ο Κέρουακ καταφεύγει στο όπιο, απομονώνεται, δακτυλογραφεί το «τρομαχτικό» χειρόγραφο του Γυμνού Γεύματος του Μπάροουζ, αλλά κυρίως βιώνει μια μετάπτωση από την αίσθηση της περιπέτειας στην αίσθηση ματαιότητας. Εκεί λ.χ.
παρατηρεί με αηδία τη διάδοση του χιπστερισμού, ενός υπερμοδάτου στυλ «ένα είδος κοινωνικής μαγκιάς που θα γίνει μια σαχλή μόδα».
Ο Κέρουακ δεν πιστεύει σε τίποτα, εκτός ίσως από το ίδιο το τίποτα.
Jack Κerouac
Ο ΓΥΡΙΣΜΟΣ ΤΟΥ ΤΑΞΙΔΕΥΤΗ
ΜΤΦ. ΕΙΣΑΓΩΓΗ ΓΙΑΝΝΗΣ ΛΕΙΒΑΔΑΣ, ΕΚΔ. ΑΠΟΠΕΙΡΑ, 2007 ΣΕΛ. 254, ΤΙΜΗ: 16,70 #
Είναι σαν ξαμολημένο μπαλόνι, με μόνο σκοινί επαφής τη θρησκεία που τον κρατάει ενίοτε νηφάλιο- κι αυτή η πίστη όμως κάποτε ξεθωριάζει. Ενόσω οι γύρω του περιστοιχίζονται από παιδιά, γυναίκα, υπάρχοντα και ζουν το μποέμ τόσο όσο να μην αρρωστήσουν, όσο να μη χαθούν, ο ολιγαρκής, οικολογικός, διακριτικός σαν ζητιάνος, Κέρουακ, καίγεται αντί να διαρκεί. Δεν επιδιώκει ούτε καν την υπολογισμένη αργή καύση του Μπάροουζ (ένα πρεζόνι με ρέγουλα, άλλο πάλι και τούτο). Αυτήν λοιπόν την γοργή, ενσυνείδητη καύση του καταγράφει περιπλανώμενος στο σημειωματάριό του, που μεταγράφει σ΄ αυτό το βιβλίο σχεδόν αυτούσιο, δίχως διορθώσεις.











