Ο Μίκης και ο Χριστόδουλος

Ο κ. Γιάννης Γ. Γαλανός, συγγραφέας, διδάκτωρ Ψυχιατρικής ΑΠΘ, γράφει ανοιχτή επιστολή στον Μίκη Θεοδωράκη, σχετικά με τον Αρχιεπίσκοπο Χριστόδουλο και μερικά άλλα θέματα:

«Αγαπητέ μου Μίκη, Σε άκουσα να λες, πως “όποιος πιάνει στο στόμα του τον Χριστόδουλο, πρέπει πρώτα να το πλένει”.

Εγώ νομίζω πως και ο Χριστόδουλος πρέπει να πλένει το στόμα του όταν κάθε τόσο “βρίζει” διανοούμενους- επιστήμονες, με τους οποίους βρίσκεται σε μόνιμη αντιπαράθεση ως θεολόγος.

Επίσης, διαφωνώ με τις απόψεις σου για “τη ζωή που τη δίνει και την παίρνει ο Θεός”. Το θέμα της ζωής η παγκόσμια επιστημονική κοινότητα αποφάνθηκε, τελεσίδικα, πως “είναι τυχαίο γεγονός”.

Το ιερατείο, Μίκη μου, είναι πολιτικοποιημένο. Κυρίως τα “γνωστά” ονόματα. Θυμάσαι το 1948 στη Μακρόνησο, που ήμασταν επτά μήνες στην ίδια σκηνή, στο συρματοπλεγμένο στρατόπεδο στον “Ε΄ κλωβό”; Και μετά τον Απρίλιο του 1949, όταν μας “έντυσαν” έδωσε εντολή το τάγμα, να παρουσιαστούν όλοι για “εξομολόγηση” στον “πνευματικό” (αρχιμανδρίτηταγματάρχη) παπα-Κορνάρο; Μετά τα φριχτά βασανιστήρια;

Και θυμάμαι σαν σήμερα τη φάλαγγα των φαντάρων· με σπασμένα χέρια, πόδια, κεφάλια- με ματωμένους επιδέσμους- από τα άγρια χτυπήματα με χοντρά μπαμπού. Τους περίμενε μέσα στη σκηνή ο Κορνάρος και στο βάθος της σκηνής, πίσω από το παραπέτασμα, “έγραφε” ο υπεύθυνος του Α2.

Το σημερινό ιερατείο ζητά και αυτό “να εξομολογεί” παιδάκια στο σχολείο τους, από 6 ώς 12 ετών. Αυτή η ιεροτελεστίααπό μόνη της- μπορεί να διαταράξει τον ψυχισμό των παιδιών εισάγοντας τις έννοιες δαιμόνων, διαβόλων, σατανάδων και την ανύπαρκτη ενοχή σ΄ αυτές τις ηλικίες. Οι σημερινοί “εξομολογητές”, δεν είναι “ξαδελφάκια” του παπα-Κορνάρου, που αποτελούσε το ηθικό άλλοθι των βασανιστών μας; Τους αποκήρυξαν;

Φαίνεται, πως “φτάνοντας στο τέρμα” εσύ, Μίκη, θα βρίσκεσαι στις αγκάλες του Θεού και εγώ θα είμαι αστρόσκονη σε κάποιο φωτεινό αστέρι. Και θα συναντιόμαστε στο κοσμικό χάος. Που μπορεί, άλλωστε και υπάρχει χωρίς κάποια θεϊκή παρέμβαση ούτε στη γέννηση ούτε και στις εξελίξεις μέσα του.

ΥΓ: Στέλνοντάς μου τον πρόλογο- και σ΄ ευχαριστώ για την τιμητική συνεργασία – στο τελευταίο μου βιβλίο “Έφταιξε ο Μαρξ;”- με ρώτησες αν διαφωνώ σε κάτι. Και σου απάντησα πως συμφωνώ με το 90% του προλόγου σου. Το 10% αφορούσε τις απόψεις σου για τον ιστορικό υλισμό, που για μένα αποτελεί μια στέρεα επιστημονική βάση για την κατανόηση της ιστορικής πορείας της ανθρώπινης κοινωνίας. Το ανέφερα στην παρουσίαση του βιβλίου με τον Παναγιώτη Λαφαζάνη».