Το βιβλίο της Στ΄ Δημοτικού και η Ιστορία

Με αφορμή το θέμα που δημιουργήθηκε με το βιβλίο Ιστορίας της Στ΄ Δημοτικού, οι αναγνώστες μας προβληματίζονται πάνω σε γενικότερα θέματα, όπως οι πολιτικές και πνευματικές προεκτάσεις του ζητήματος κ.λπ.

Ο κ. Ι. Κουλούρης, δρ μηχανολόγος- ηλεκτρολόγος, γράφει:

«Φαίνεται πως το βιβλίο της Στ΄ Δημοτικού θα κάνει να πέσουν πολλές μάσκες ανθρώπων που με τον μανδύα του “προοδευτικού”, “αριστερού”, “διανοούμενου” κ.λπ. διαβρώνουν εκ των έσω το ελληνικό έθνος και γίνονται, ελπίζω άθελά τους, όργανα της προπαγάνδας των εχθρών μας. Δυστυχώς με μεγάλη μου θλίψη και αγανάκτηση διάβασα το σημερινό σχόλιο του κ. Δανίκα, και απορώ πώς η εφημερίδα σας δέχτηκε να το δημοσιεύσει.

Αναλογίζεστε τι ανέλπιστο(;) δώρο θα είναι για τους Τούρκους η αναδημοσίευση αυτών των απόψεων, που μάλιστα εκτίθενται από έναν τακτικό σχολιαστή της εγκυρότερης ελληνικής εφημερίδας;».

Ο κ. Γιάννης Στάικος, πρώην συντονιστής Εκπαίδευσης, από το Ναύπλιο, παρατηρεί: «Οι συνήθεις εθνοπροστάτες, ιδιαίτερα όταν τυγχάνει να είναι πολιτευτές, ξεθηκαρώνουν τα σπαθιά τους, υψώνουν τα γιαταγάνια τους και απειλούν με αποκεφαλισμό όποιον τολμήσει να χαλάσει την τάξη. Καλυπτόμενοι πίσω από τα λάθη της κ. Ρεπούση επί των γεγονότων κυρίως της Σμύρνης, αναθεματίζουν ό,τι τους ενοχλεί.

Ας βάλουν λοιπόν τα σπαθιά στις θήκες τους και ας αφήσουν τους δασκάλους να διδάξουν την ιστορική αλήθεια και μόνο αυτή. Θα την ανακαλύψουν με τους μαθητές τους. Σ΄ αυτή τη σπουδαία διδακτική μέθοδο (βιωματική είναι τ΄ όνομά της) στηρίζεται το νέο βιβλίο Ιστορίας της Στ΄ Δημοτικού. Σύμφωνα μ΄ αυτήν ο μαθητής καλείται να ανατρέξει στις πηγές και να ανακαλύψει τη γνώση. Έτσι οι βιβλιοθήκες θα ξεσκονιστούν, θα εμπλουτιστούν και οι γονείς θα διαπιστώνουν ότι όσα χρήματα διέθεσαν για βιβλία, έπιασαν τόπο!».

Ο κ. Δημήτρης Καραγιώργος, από το Χαλάνδρι, αναρωτιέται:

«Όσον αφορά τη σύγχρονη καταγραφή της Ιστορίας προβλέπεται (από ποιους και γιατί;):

● Να μην αναφέρεται σε ιστορικά γεγονότα που πιθανόν να έχουν συμβολική σημασία: 25η Μαρτίου, Κρυφό Σχολειό, Χορός του Ζαλόγγου.

● Να μην αναμοχλεύει κοινωνικές έριδες και διεκδικήσεις: “Κι ένα μικρό κλεφτόπουλο δε θε να προσκυνήσει…

εγώ ραγιάς δε γένομαι, Τούρκους να προσκυνάω, δεν προσκυνώ τους άρχοντες και τους κοτσαμπασήδες”. Συγγνώμη για την ενόχληση αλλά προκύπτει το ερώτημα του ηλιθίου:

Και γιατί ξεσηκώθηκαν;

Και μετά η διαπίστωση του ηλιθίου: Έστω ότι το εγχειρίδιο της Ιστορίας το γράφεις όπως σου λένε. Τη δημοτική ποίηση όμως τι την κάνεις; Τη λογοκρίνεις; Την ξαναγράφεις; Δεν τη διδάσκεις; Την απαξιώνεις; Και στη θέση της, τι βάζεις;». Ο κ. Παναγιώτης Αλμπάλας, από το Μαρούσι, απευθύνεται στον Πρωθυπουργό και σημειώνει: «Εκείνο το οποίο προκαλεί τουλάχιστον εντύπωση είναι ότι η αρμόδια υπουργός Παιδείας δήλωσε ότι αρνείται να αποσύρει το βιβλίο της Ιστορίας και ότι θα γίνουν κάποιες διορθώσεις και αυτό μετά τη σφοδρή αντίδρασηκαι επί μακρόν- εκπαιδευτικών, γονέων και εν γένει πολιτών.

Βεβαίως, είναι αλήθεια ότι το όλο εγχείρημα ξεκίνησε από την προηγούμενη κυβέρνηση η οποία είναι και υπόλογη, εσείς όμως το υιοθετήσατε πλήρως.

Κύριε Πρωθυπουργέ, θέλω να πιστεύω ότι θα επέμβετε άμεσα, ώστε τα παιδιά μας να διδάσκονται την αληθινή Ιστορία και όχι την παραχάραξη αυτής».

Ο κ. Νίκος Παύλου, εκπαιδευτικός από τη Λάρισα, γράφει:

«Είναι αναγκαίο επίσης το ιστορικό γεγονός να τοποθετείται μέσα στην εποχή του.

Γι΄ αυτό τον λόγο και είναι χρήσιμο να γίνεται συνεχής χρήση των πηγών, ειδικά στα σχολικά εγχειρίδια. Μόνο έτσι το παρελθόν ανοίγεται διάπλατα και αποκαλύπτονται όλες οι εκφάνσεις του. Τέλος είναι σωστό να αποφεύγονται, ειδικά στα σχολικά εγχειρίδια, οι παιδικές αρρώστιες της Ιστορίας που είναι ο ιστορικισμός και η γεγονοτοποίηση. Η πρώτη εμπεριέχει μία εξωραϊστική θεώρηση και η δεύτερη είναι μία συνεχής παράθεση γεγονότων, χωρίς αξιολόγηση».

Ο κ. Σωτήρης Ρέβελας, πολιτικός μηχανικός από την Τρίπολη, γράφει για τη «Γνώμη» του κ. Μαΐλη («ΤΑ ΝΕΑ», 27.3.07):

«Σχετικά με τα “ερωτήματα” του κ. Μαΐλη (εκπροσώπου του ΚΚΕ) για τα περιεχόμενα του βιβλίου Ιστορίας της Στ΄ Δημοτικού, θα ήθελα να θέσω και εγώ μόνον τρία: α) ποια ήταν η (σοσιαλιστική) χώρα που συνήψε με τη ναζιστική Γερμανία το γνωστό σύμφωνο φιλίας και μη επιθέσεως “Ρίμπεντροπ- Μολότοφ” β) ποια ήταν η (σοσιαλιστική) χώρα που σε καιρό ειρήνης διατηρούσε τεράστια στρατόπεδα συγκεντρώσεως εκτοπισμένων αντιφρονούντων, γ) ποια ήταν η (σοσιαλιστική) χώρα που πρώτη από όλες τις χώρες του κόσμου αναγνώρισε την ελληνική χούντα;».