Φαινόμενα

Φαινόμενα «Μωρή» με την καλή έννοια

Καλή η ανάλυση των μεγαλοβδομαδιάτικων δρώμενων από τους αρμόδιους πατέρες, αλλά η ταύτιση τηλεόρασης και Εκκλησίας προκαλεί σύγχυση στην ερμηνεία τους
Μεγαλοβδομαδιάτικη τηλεόραση σημαίνει αμηχανία, εκπομπές που προσπαθούν να συντονιστούν με την κατανυκτική ατμόσφαιρα, σπεύδουν στους Άγιους Τόπους (Οικονομέας στην Ιερουσαλήμ, οδοιπορικό λιτό στον λόγο και με σεβασμό), έχουν μόνιμο «ένθετο» για την ενημέρωση περί των τελετουργιών και των τροπαρίων των ημερών από τηλεοπτικό πατέρα, τον γνωστό πανελίστα Τιμόθεο Κιλίφη («Πρωινός Καφές», Αntenna), πολεμικοί ανταποκριτές καταφθάνουν σιγά σιγά στα πεδία της μεγάλης μάχης για το φθηνό και ντόπιο αμνοερίφιο, τις αγορές, ενώ φυσικά ο τζεφιρέλειος «Ιησούς» συνελήφθη διά φωνής «Κυρίου» off camera από τη Μαρία-Ολίβια Χάσεϊ και το δράμα θα εξελιχθεί στα επόμενα επεισόδια.

Στο πνεύμα της ημέρας- της Μεγάλης Τρίτης «Των μωρών παρθένων» και του τροπαρίου της Κασσιανής- και η μόδα που παρουσιάζει ο «Καφές» της Ελεονώρας, όπου οι μοντέλες επιδεικνύουν μοντέρνα γυαλιά για «κυρίες, οι οποίες προσέχουν έως την τελευταία λεπτομέρεια την εμφάνισή τους», η δεσποινίς Στικούδη απαγγέλλει (διαβάζοντας προσεκτικά τις φράσεις, γιατί είναι αλήθεια δύσκολο να τις θυμηθεί κανείς απ΄ έξω τόσο πολύπλοκο που είναι το νόημά τους) φορώντας το κατάλληλο ένδυμα: κάτασπρη εσθήτα (της παρθενίας), με διακριτικό λαμέ σχέδιο σαν φανελάκι από πάνω (της λάμψης), μόνο που ως μωρές τό ΄βαλαν στο πλυντήριο και τους μπήκε, οπότε μόλις έφτανε να καλύψει το εσώρουχο, αλλά δεν πειράζει, παρθένες ήταν, απονήρευτες.

Άλλωστε λίγο νωρίτερα είχε αναλάβει η Ελεονώρα να ζητήσει από τον μεγαλοβδομαδιάτικο μόνιμο καλεσμένο πατέρα Κιλίφη να διαλευκάνει τη σύγχυση περί παρθενίας ημέρα που είναι, αλλά και περί μωρίας.

«Σήμερα “Των μωρών παρθένων”», αρχίζει ο πατήρ, «το λέει και ο κόσμος: μωρή παρθένα, μωρή παρθένα…». Άμεση η παρέμβαση της γρηγορούσας Ελεονώρας, προς αποφυγήν παρεξηγήσεων:

«Να πούμε στον κόσμο ότι “μωρή” σημαίνει άμυαλη, “μωρή” με την καλή έννοια».

Αλλά και το «παρθένες» με την καλή έννοια το λέει ο πατήρ, «η παρθενία δεν είναι στα γεννητικά όργανα, είναι στη στάση ζωής… Οι παρθένες, οι μωρές, αμέλησαν, έδειξαν ραθυμία. Οι πέντε γρηγορούσες, όμως, συνάντησαν τον νυμφίο, άλλαξαν στάση ζωής και προσχώρησαν στον ασκητισμό… Πολλοί νομίζουν ότι μια παρθενία του σώματος αρκεί να τους χαρίσει τη βασιλεία των ουρανών. Όχι, παρθενία στην ψυχή σημαίνει την άρνηση του ψέματος, την καλοσύνη…».

«Και γιατί η Εκκλησία δεν εγκρίνει τη διακοπή της παρθενίας…», σπεύδει και πάλι η παρουσιάστρια να θέσει το φλέγον ζήτημα.

Αλλά πώς να πει ο ποιμήν στο τηλεοπτικό ποίμνιο βουρ στην ασυδοσία; Γυρίζει την κουβέντα στο πιο χριστιανικό και αρχίζει να εξηγεί ότι η παραβολή των μωρών παρθένων σημαίνει ότι όλοι διαθέτουν ταλέντα, όπως και τα δέκα κορίτσια της παραβολής ήταν παρθένες, αλλά οι πέντε προτίμησαν τη ραθυμία, ήταν οι μωρές, οι άλλες πέντε συνάντησαν τον Ιησού, οπότε η καλή χρήση του τάλαντου έχει σημασία, και προχωρά στο παράδειγμα: «Έχεις ένα χάρισμα Ελεονώρα, τον λόγο, γι΄ αυτό είσαι σε αυτήν τη θέση. Αν την χρησιμοποιείς για να δείξεις την ομορφιά σου ή για τα λεφτά… όπως εγώ μόνο για να φαίνομαι σπουδαίος, λάθος!

Ενώ αν χρησιμοποιούμε το χάρισμα κι εσύ κι εγώ για να προβάλλουμε τον πολιτισμό, να τον ανορθώσουμε… τότε είμαστε σωστοί».


Σύγχυση των καιρών

Τι τα θέλετε, πάτερ, τέτοιου είδους παραδείγματα από τηλεοράσεως- και δη από πρωινάδικης τηλεοράσεως- ημέρες που είναι; Να τηρηθούν οι παραδόσεις. Ανακουφίζουν τον άνθρωπο μέσα στη σύγχυση των καιρών.

Αλλά και η σύγχυση τηλεόρασης και Εκκλησίας μάλλον δεν βοηθάει. Ούτε και τον πολιτισμό. Γιατί και αυτόν, πλέον, όπως τον εννοεί κανείς… Για παράδειγμα, τι να πουν τα εργαζόμενα κορίτσια των εν λόγω εκπομπών; Βρίσκονται σε δύσκολη θέση. Για την «ανόρθωση» εργάζονται επιπόνως, αλλά όπως την βλέπει κανείς: Στα μυαλά (όπως λέμε «πήραν αέρα»); Στις καμπύλες;

Στην τηλεθέαση;