Οι κανόνες του γραπτού λόγου

Μαρία Καπαράκη
ΗΛΕΚΤΡΟΛΟΓΟΣ ΜΗΧΑΝΙΚΟΣ
Σας γράφω µε αφορµή το άρθρο της κ. Ελενας Ακρίτα στα «ΝΕΑ» στις 12-13 Φεβρουαρίου, όπου σχολίαζε την πρόταση του κ. Ματσάκη γιατην απλοποίηση των κανόνων ορθογραφίας.

Η µελέτη της ιστορίας σε κάθε λαό δείχνει ότι η γλώσσα είναι ένα δυναµικό όργανο της επικοινωνίας των ανθρώπων. Λαοί που ζουν αποµονωµένοι, είτε λόγω της γεωγραφικής τους θέσης είτε λόγω της φιλοσοφίας τους, έχουν αλλάξει ελάχιστα τη γλώσσα αλλά και τον τρόπο ζωής τους στο πέρασµα των χρόνων. Η γλώσσα αλλάζει µαζί µε τη ζωή µας. Είναι σαν δέντρο που έχει ρίζες βαθιές στο παρελθόν, αλλά τα κλαδιά του ζουν στο τώρα.

Ο δεσµός µας µε την Ιστορία του λαού µας αλλά και της γλώσσας µας διατηρείται µε το µάθηµα της Ιστορίας και το µάθηµα των Αρχαίων Ελληνικών.

Θα µπορούσε ακόµα να εισαχθεί και το µάθηµα της Γλωσσολογίας που θα µελετούσε καλύτερα την εξέλιξη της ελληνικής γλώσσας από την αρχαιότητα µέχρι σήµερα και την προέλευση διάφορων λέξεων.

∆εν µπορεί όµως να επιµένει κανείς να µιλάµε όπως µιλούσαν οι άνθρωποι αιώνες πριν για να µη χάσουµε την παράδοσή µας. Ούτε ντυνόµαστε, ούτε τρώµε, ούτε ζούµε όπως οι πρόγονοί µας. ∆εν µπορεί ακόµα να επιµένει κανείς να γράφουµε όπως γράφανε οι άνθρωποι αιώνες πριν για να µη χάσουµε τους δεσµούς µας µε την Ιστορία µας.

Ενώ στον προφορικό λόγο υπάρχουν µεγάλες αλλαγές, π.χ. νέες λέξεις, διαφορετική προφορά, η γραπτή γλώσσα εξελίσσεται δυσανάλογα γρήγορα έως καθόλου. Οι κανόνες της γραπτής γλώσσας µένουν άκαµπτοι, αναλλοίωτοι στους αιώνες. Γιατί άραγε; Μήπως φοβόµαστε ότι αν αλλάξουµε τους κανόνες του γραπτού λόγου θα ξεχάσουµε ποιοι είµαστε;

Προσωπικά θα στενοχωρηθώ αν πότε αλλάξουν τα ι, η, υ, ει κ.λπ. γιατί έτσι έχω συνηθίσει να βλέπω τις λέξεις, µε όλες αυτές τις µικρές ιδιαιτερότητες. Το έµαθα και το συνήθισα µεπολύ πολύ κόπο. Για τα παιδιά µας όµως θα είναι µια ελευθερία. Η ίδια ελευθερία που ένιωσα κι εγώ στο γυµνάσιο όταν καταργήθηκε το πολυτονικό σύστηµα. Η αλλαγή δεν µπορεί να είναι ραγδαία. Μπορεί όµως να µελετηθεί τι µπορεί να αλλάξει και µε ποιον τρόπο.