Πάπας εναντίον «Ντα Βίντσι»

Ένα βιβλίο με «προσωπική έρευνα» του Πάπα Βενέδικτου ΙΣΤ΄, ανοικτή στην κριτική, επιχειρεί να καταρρίψει τις «φαντασιόπληκτες» ερμηνείες της ζωής του Ιησού
Ε ίναι η πρώτη φορά που ένας Πάπας στη διάρκεια της θητείας του δημοσιεύει έργο που αποκαλεί ο ίδιος «προσωπική έρευνα». Με άλλα λόγια, ένα έργο που δεν επικαλείται την αυθεντία του αξιώματός του, διακηρύσσοντας μάλιστα ήδη από τον πρόλογο ότι όλοι είναι ελεύθεροι να το αντικρούσουν. Γι΄ αυτό και το βιβλίο «Ο Ιησούς από τη Ναζαρέτ» φέρει την υπογραφή: Γιόζεφ Ράτσινγκερ, με την ιδιότητα Πάπας Βενέδικτος ΙΣΤ΄ από κάτω.

Το βιβλίο αυτό των 350 σελίδων κυκλοφόρησε χθες ταυτόχρονα σε Ιταλία, Γερμανία, Πολωνία και Ελλάδα. Θα ακολουθήσουν τουλάχιστον 20 μεταφράσεις, από τη Γαλλία και τη Ρωσία μέχρι την Ιαπωνία και τη Νότια Κορέα.

ΙΝFΟ

Γιόζεφ Ράτσινγκερ- Πάπας Βενέδικτος ΙΣΤ΄, «Ο Ιησούς από τη Ναζαρέτ», μτφ.
Σωτήριος Σ. Δεσπότης, Εκδ. Ψυχογιός, σελ. 352, τιμή: 22 ευρώ.

Οι παροικούντες το Βατικανό δεν κρύβουν την ελπίδα ότι θα αποτελέσει μεγάλη επιτυχία, αν και ούτε στα πιο μύχια όνειρά τους δεν μπορούν να διανοηθούν ότι θα πλησιάσουν τα 30 εκατομμύρια αντίτυπα του βασικού «εχθρού»: του «Κώδικα Ντα Βίντσι» του Νταν Μπράουν.

Γιατί ο Πάπας Βενέδικτος, με το βιβλίο αυτό, θέλει ανάμεσα σε άλλα να απαντήσει και σε όλη την παραφιλολογία που έχει αναπτυχθεί γύρω από τη «γήινη» πτυχή του Ιησού. Και κηρύσσει τον πόλεμο σε έναν αριθμό βιβλίων και συγγραφέων- έστω και αν δεν τους κατονομάζει. Κατ΄ αρχάς στον Νταν Μπράουν και τις «δόλιες» ή «φαντασιόπληκτες» ερμηνείες της ζωής του Ιησού. Ότι δηλαδή παντρεύτηκε τη Μαρία Μαγδαληνή και έγινε πατέρας. Αλλά και σε όλα εκείνα τα βιβλία «που καταστρέφουν την εικόνα του Ιησού και την πίστη, παραγεμισμένα καθώς είναι με υποθετικά ερμηνευτικά συμπεράσματα». Σε όλους εκείνους που βλέπουν τον Ιησού είτε ως «κρυφό εραστή», είτε ως «επαναστάτη», είτε ως «μεταρρυθμιστικό μύθο», όπως εξήγησε στη Ρώμη ο καρδινάλιος Σένμπορν της Βιέννης.

Όπως επισημαίνει η εφημερίδα «Le Μonde», ο συγγραφέας απορρίπτει και πιο σοβαρές ερμηνείες των «θεολόγων της απελευθέρωσης» που «περιορίζουν» τον Ιησού στη διάσταση του πολιτικού μαχητή (όπως ο Χον Σομπρίνο, Ισπανός Ιησουίτης που καταδικάστηκε πρόσφατα από το Βατικανό). Επίσης την ψυχαναλυτική ανάγνωση, όπως του Γερμανού Όιγκεν Ντρίερμαν, που προτείνει θεραπείες βασισμένες στα Ευαγγέλια.

Ο Γιόζεφ Ράτσινγκερ επιχειρεί να αναλύσει το «αίνιγμα Ιησούς», στον οποίο πίστευαν τυφλά μέχρι τη Μεταρρύθμιση του 16ου αιώνα. Ο Διαφωτισμός, η επιστήμη, η ιστορική έρευνα δημιούργησαν νέες απαιτήσεις ως προς την αυθεντικότητα των Ευαγγελίων, τα οποία γράφτηκαν πολλές δεκαετίες μετά τον Ιησού από συγγραφείς που δεν ήταν ιστορικοί αλλά στρατευμένοι στη νέα πίστη. Τα νέα δεδομένα ανέτρε- ψαν τη σχέση του πιστού με το δόγμα.


«Κόντρες» για τον Ιησού

Νταν Μπράουν: Ο Ιησούς παντρεύτηκε τη Μαγδαληνή, έκανε παιδί και ακόμη και σήμερα υπάρχουν απόγονοί του Πάπας Βενέδικτος ΙΣΤ΄: Μόνο ο Ιησούς των Ευαγγελίων είναι ο αυθεντικός, ιστορικός Ιησούς. Ας πολεμήσουμε τις φαντασιόπληκτες ερμηνείες Χον Σομπρίνο (Ισπανός Ιησουίτης): Ο Ιησούς είναι πολιτικός μαχητής Πάπας Βενέδικτος ΙΣΤ΄: Τα λόγια του Ιησού υπερέβησαν κατά τρόπο ριζοσπαστικό τον μέσο όρο όλων των ελπίδων και των αναμονών. Όμως, ο Ιησούς δεν είναι άνθρωπος- διάνοια με αποτυχίες και επιτυχίες Νταν Μπράουν: Η Οpus Dei είναι μια μυστικοπαθής, παντοδύναμη σέκτα εντός της Καθολικής Εκκλησίας, η οποία ελέγχει το Βατικανό και τα χρηματοοικονομικά ιδρύματα του κόσμου Τζον Άλεν (αναλυτής Βατικανού): Πρόκειται για μικρή οργάνωση με 86.000 μέλη παγκοσμίως. Μόνο 20 από τους 2.650 ανθρώπους της παπικής γραφειοκρατίας είναι μέλη της
Βαραββάς, ο «άλλος» Ιησούς

Ο Πάπας Βενέδικτος ΙΣΤ΄ γράφει και για τον Βαραββά: «Έχουμε μόνο τη διατύπωση του “Κατά Ιωάννην” ότι ο Βαραββάς ήταν ένας ληστής. Ωστόσο η ελληνική λέξη ληστής σε εκείνη την πολιτική συγκυρία είχε μια ιδιάζουσα σημασία: σήμαινε τον αγωνιστή της εθνικής αντίστασης. Ο Βαραββάς είχε συμμετάσχει σε μια επανάσταση και στο πλαίσιο αυτό είχε κατηγορηθεί για φόνο. Η αναφορά του Ματθαίου καταδεικνύει ότι ήταν μάλλον ο πραγματικός ηγέτης εκείνης της επανάστασης. Με άλλα λόγια, ο Βαραββάς ήταν μια μεσσιανική φιγούρα. Έτσι, η εκλογή «Ιησούς ή Βαραββάς» δεν είναι τυχαία: αντιπαραβάλλονται δύο μεσσιανικά πρόσωπα και δύο αντίστοιχα μοντέλα. Αυτό γίνεται σαφέστερο όταν αναλογιστούμε ότι Βαρ-αββάς σημαίνει ο Υιός του Πατέρα. Σε πολλά χειρόγραφα μέχρι τον 3ο αιώνα ο ληστής ονομαζόταν Ιησούς Βαραββάς: δηλαδή, Ιησούς, Υιός του Πατέρα. Παρουσιάζεται έτσι ως ένας σωσίας του Ιησού ο οποίος βέβαια εκπροσώπευε την ίδια αξίωση με διαφορετικό τρόπο».