«Tα αρχαία αγάλματα ήταν πολύχρωμα»!
Ενημερώσου πρώτα από ΤΑ ΝΕΑ
4 λεπτά  |
 |
|
Ο Πέρσης τοξότης, αντίγραφο από το αέτωμα του ναού της Αφαίας στην Αίγινα, |
H αρχαϊκή εποχή αγαπούσε τα ζωηρά έντονα χρώματα, χωρίς μείξεις: το βαθύ μπλε
του αζουρίτη, το πράσινο του μαλαχίτη, το κόκκινο του κινναβάρεως, τις ώχρες –
καστανή, κόκκινη και κίτρινη από οξείδια σιδήρου. Το στιλπνότερο μαύρο έβγαινε
από καμένο ελεφαντόδοντο και το λευκό από οξείδιο του μολύβδου.
Στην κλασική εποχή υπήρξε μια εξέλιξη επαναστατική. Άρχισαν να αναμειγνύουν
αυτά τα φυσικά χρώματα με το λευκό. Αμέσως γεννήθηκε μια νέα γενιά χρωμάτων
και αποχρώσεων πιο μαλακών, τα κομψά παστέλ πάνω στα οποία θεμελιώθηκε όλη η
μετέπειτα ευρωπαϊκή ζωγραφική.
«Αυτό το “κόψιμο” στη σύνθεση των φυσικών χρωμάτων, η ανθρωπογενής επέμβαση,
ήταν το μεγάλο βήμα που έκανε η ελληνική τέχνη έξω από τις πηγές της, που
βρίσκονται στην αρχαία αιγυπτιακή ζωγραφική» λέει στα «NEA» ο δρ Βίντσεντς
Μπρίνκμαν τις παραμονές της διάλεξης που πρόκειται να δώσει στο Γερμανικό
Ινστιτούτο της Αθήνας για την πολυχρωμία των αρχαϊκών και κλασικών αγαλμάτων.
Παράλληλα μια μεγάλη αρχαιολογική έκθεση, που φέρνει δίπλα δίπλα τα αγάλματα
με τα σωζόμενα ίχνη της αρχαίας ζωγραφικής και τα σύγχρονα αντίγραφά τους που
αναπλάθουν αυτή τη θαυμαστή πολυχρωμία, βρίσκεται τώρα σε εξέλιξη. Ξεκίνησε το
φθινόπωρο στην Γλυπτοθήκη του Μονάχου, βρίσκεται τώρα στη Γλυπτοθήκη της
Κοπεγχάγης και θα μεταφερθεί το φθινόπωρο στα Μουσεία του Βατικανού.
 |
|
«Οι Έλληνες αγαπούσαν την πολυχρωμία», λέει στα «NEA» ο δρ Βίντσεντς |
Και στην Ελλάδα; Δεν υπάρχει περίπτωση να δούμε αυτό το εκθεσιακό
αρχαιολογικό πείραμα;
«Γίνονται κάποιες συζητήσεις και επαφές με τους Έλληνες» – η απάντηση σε άψογα
ελληνικά. Ο κ. Μπρίνκμαν αγαπά την Ελλάδα, έχει ζήσει εδώ αρκετά χρόνια και
στις εικοσάχρονες έρευνές του, με χρηματοδότηση του γερμανικού ιδρύματος
ερευνών για την πολυχρωμία και την αρχαία ζωγραφική, έχει συνεργασθεί με
πολλούς Έλληνες ειδικούς και ειδικά τον αρχαιολόγο Κώστα Υφαντίδη, αλλά και με
το Μουσείο Γκετί και την Πινακοθήκη του Μονάχου. Έβαλε την αρχαία ελληνική
ζωγραφική κάτω από το μικροσκόπιο, τις υπέρυθρες ακτίνες, την ψυχρή
φωτογράφιση, τη χημική ανάλυση.
Ανατρέπεται πια η θεωρία της τετραχρωμίας της αρχαίας ελληνικής ζωγραφικής;
«Όπως αναφέρει και ο Πλίνιος, η τετραχρωμία ήταν ένα στυλ, ένα κίνημα πιο
αυστηρό, περιορισμένο τοπικά και χρονικά, κύρια κατεύθυνση της αρχαίας
ζωγραφικής όπου τα χρώματα λάμπουν, όπως λέει, σαν πολύχρωμα λουλούδια».
Υπάρχει κάποιο θέμα που να μένει ακόμα ανοιχτό; Τι κατεύθυνση θα πάρουν στο
εξής οι έρευνές σας;
«Ενώ έχει βεβαιωθεί από τις έρευνες το χρώμα της επιδερμίδας στις ανδρικές
μορφές, μένει κάπως ανοιχτό το θέμα της απόχρωσης στις γυναικείες μορφές. Όσο
για το δεύτερο ερώτημα, το ενδιαφέρον της έρευνας συνεχίζεται τώρα προς την
ακτινοβολία της ελληνικής ζωγραφικής στη ρωμαϊκή εποχή και τέχνη».
«Ο Παρθενώνας είχε 14 χρώματα»
H χημική έρευνα πάνω στα χρώματα των αρχαίων αγαλμάτων ξεκίνησε πριν από
διακόσια χρόνια, από τα ίχνη των χρωμάτων που σώζονται πάνω στα γλυπτά του
Παρθενώνα, από τον Φάραντεϊ. «Σήμερα γνωρίζουμε ότι στη ζωφόρο του Παρθενώνα
έχουν χρησιμοποιηθεί δεκατέσσερα διαφορετικά χρώματα, όπως και η τεχνική της
φωτοσκίασης και φυσικά το χρυσαφί», λέει ο δρ Μπρίνκμαν. «Εκτός από τα ελαφρά
παστέλ χρώματα, ο Παρθενώνας εισήγαγε και στη ζωγραφική την καινοτομία: μια
καινούργια αισθητική, μια αφαιρετική αντίληψη. Αποσύρθηκαν πολλά διακοσμητικά
μοτίβα για να προβάλει ακόμα πιο ζωντανή, ελεύθερη και αυτόνομη η ανθρώπινη
μορφή μέσα στον χώρο. Ζωντάνεψε το κορμί. H πλαστική δεν έχασε, αλλά κέρδισε
από αυτή την αντίληψη που απαιτούσε στην εφαρμογή της σκέψη, έντονα
γεωμετρικές κατασκευές και πολύπλοκους μαθηματικούς υπολογισμούς. Αυτή ήταν
μια εξέλιξη που έβαινε παράλληλα προς την αλλαγή των αντιλήψεων στην πολιτική
και τη φιλοσοφία».
INFO
Ο δρ Βίντσεντς Μπρίνκμαν μιλάει αύριο (Πέμπτη) στις 20.00, στο Γερμανικό
Αρχαιολογικό Ινστιτούτο (Φειδίου 21, τηλ. 210 3307400), με θέμα «Πολύχρωμοι
θεοί: χρωματισμοί της αρχαίας γλυπτικής».
Google news
