|
|
|
|
ΓΕΝΝΗΘΗΚΕ: Στο Αρκαλοχώρι Ηρακλείου Κρήτης.
ΣΠΟΥΔΕΣ: Στην Αθήνα και στο Παρίσι Ιστορία της Τέχνης Doctorat D’ Etat.
ΑΓΑΠΑ: Την Απάνω Κρήτη και την Απάνω Τέχνη.
ΔΕΝ ΑΝΕΧΕΤΑΙ: Την υποκρισία, τη διαβολή, την αχαριστία.
ΔΕΝ ΘΑ ΕΛΕΓΕ ΠΟΤΕ ΟΧΙ: Στο χαμόγελο.
ΠΡΟΤΕΡΗΜΑ: Ευθύτητα.
ΕΛΑΤΤΩΜΑ: Ευθύτητα.
ΔΙΑΚΟΠΕΣ: Σε… ξεχασμένο ακρογιάλι της Κρήτης στο Λυβικό Πέλαγος.
ΓΥΝΑΙΚΑ ΣΕ ΥΨΗΛΗ ΘΕΣΗ ΙΣΟΝ: Μια γυναίκα, δύο άντρες.
ΕΝΑ ΓΝΩΜΙΚΟ ΠΟΥ ΤΗΝ ΕΚΦΡΑΖΕΙ: Το σύνθημα του Μάη ’68. Να είσαι
ρεαλιστής, να επιδιώκεις το ακατόρθωτο.
Με τον ζηλευτό τίτλο της Ελληνίδας «Γυναίκας της Ευρώπης» τιμάται απόψε σε
ειδική τελετή η γνωστή σε όλους διευθύντρια της Εθνικής Πινακοθήκης,
συγγραφέας βιβλίων τέχνης και καθηγήτρια της Σχολής Καλών Τεχνών, κυρία Μαρίνα
Λαμπράκη-Πλάκα. Η Ελληνίδα φιναλίστ διαλέγει να πορεύεται με τη «γλύκα της
Ανατολής» και τη «λογική της Δύσης» και έχει ήδη καταπλήξει την ευρωπαϊκή
κοινότητα καταθέτοντας μια πρόταση για τον εορτασμό του 2000 με τη δημιουργία
ενός κινητού μουσείου ευρωπαϊκής τέχνης.
ΕΡ.: Ποια περίοδο της τέχνης προτιμάτε;
ΑΠ.: Κουατροτσέντο (Ιταλική Αναγέννηση) 1880-1820 (Μοντέρνα Τέχνη).
ΕΡ.: Ποιος καλλιτέχνης άλλαξε την πορεία της τέχνης;
ΑΠ.: Μανέ, Σεζάν, Πικάσο, Καντίνσκι, Ντισάν.
ΕΡ.: Εθνική Πινακοθήκη. Ποιες οι ανάγκες;
ΑΠ.: Ιεραρχώ: ελευθερία, λιγότερη γραφειοκρατία, προσωπικό, χώρο, χρήμα, τόλμη
και φαντασία.
ΕΡ.: Ποιας χώρας την ανάπτυξη «ζηλεύετε» στην τέχνη;
ΑΠ.: Της Ισπανίας.
ΕΡ.: Ποια χώρα υπόσχεται σήμερα μια εικαστική άνοιξη;
ΑΠ.: Η Ελλάδα.
ΕΡ.: Γιατί οι περισσότερες γκαλερί διευθύνονται από γυναίκες;
ΑΠ.: Το δύσκολο εμπόρευμα χρειάζεται καλό έμπορο.
ΕΡ.: Πώς περιγράφετε το κινητό μουσείο Ευρωπαϊκής Τέχνης που προτείνατε στην Κοινότητα;
ΑΠ.: Τα μουσεία, ένα για κάθε χώρα-μέλος, θα είναι ακίνητα. Η τέχνη θα διακινείται.
ΕΡ.: Τι προσφέρει ένα τέτοιο μουσείο;
ΑΠ.: Την ισηγορία στην τέχνη, τη σύγκλιση στον πολιτισμό.
ΕΡ.: Τα μουσεία, γενικότερα;
ΑΠ.: Είναι πατρίδες ψυχής. Ο νόστος, αντίδοτο στον νεκρό χρόνο.
ΕΡ.: Τα μουσεία ανήκουν στο σήμερα ή στο χθες;
ΑΠ.: Η μνήμη ενώνει το χθες με το σήμερα και το αύριο.
ΕΡ.: Η δυσκολία με τους χορηγούς είναι…
ΑΠ.: Να τους πείσεις ότι κερδίζουν δίνοντας.
ΕΡ.: Η δυσκολία στη δουλειά του να είσαι γυναίκα…
ΑΠ.: Είναι να ανατρέψεις την εικόνα του αδύνατου φύλου. Μετά όλα είναι εύκολα.
ΕΡ.: Πόσες ώρες την ημέρα εργάζεσθε;
ΑΠ.: Δοκιμάζω την αντοχή μου
ΕΡ.: Και τη νύχτα;
ΑΠ.: Όσο αγρυπνώ.
ΕΡ.: Γνωρίζετε όλα σχεδόν τα μουσεία του κόσμου. Ποιο θαυμάζετε;
ΑΠ.: Τα ελληνικά μουσεία είναι ασύγκριτα σε ενοίκους.
ΕΡ.: Ποια περιοχή του κόσμου υπόσχεται εκπλήξεις στην τέχνη;
ΑΠ.: Ο Τρίτος Κόσμος.
ΕΡ.: Ένας νόμος που επικρατεί στην πορεία της Ιστορίας;
ΑΠ.: Η ιστορία είναι απρόβλεπτη.
ΕΡ.: Και στην πορεία της τέχνης;
ΑΠ.: Ο νόμος της ανατροπής, που είναι το προσωπείο της συνέχειας.
ΕΡ.: Συμφωνείτε ότι η Ελλάδα σήμερα έχει μεγάλο δυναμικό στα εικαστικά;
ΑΠ.: Απόλυτα.
ΕΡ.: Πώς εξηγείται αυτό;
ΑΠ.: Η Ιστορία δίνει την απάντηση.
ΕΡ.: Μπορεί η μικρή Ελλάδα να παίξει διεθνή ρόλο στον πολιτισμό;
ΑΠ.: Ακόμη, κυβερνά τον πολιτισμό. Η τέχνη αψηφά τα γεωγραφικά μεγέθη.
ΕΡ.: Ένα πλεονέκτημα της περιφέρειας του πολιτισμού είναι…
ΑΠ.: Ότι φθάνουν ως εδώ λιγότερα απόβλητα. Άλλωστε, η απόσταση σημαίνει και εποπτεία.
ΕΡ.: Ποιο το όφελος όταν απαντάτε στις προκλήσεις;
ΑΠ.: Απαντώ μόνο όταν χρειάζεται να διαφυλάξω την κρητική μου αξιοπρέπεια.
ΕΡ.: Τι χάνετε απαντώντας στις προκλήσεις;
ΑΠ.: Πολύτιμο χρόνο.
ΕΡ.: Τι απαντάτε όταν σας κατηγορούν για κάποιο «λαϊκισμό»;
ΑΠ.: Με ερώτηση. Είναι λαϊκισμός να πιστεύεις ότι η τέχνη είναι κοινό αγαθό;
ΕΡ.: Μήπως χάθηκε πολύς χρόνος στη συζήτηση περί σύγχρονης ελληνικότητας;
ΑΠ.: Καμιά συζήτηση δεν είναι άχρηστη.
ΕΡ.: Ποιες συνέπειες φοβάσθε ότι θα έχει το άνοιγμα των συνόρων;
ΑΠ.: Τα σύνορα είναι ανοιχτά από καιρό για τις μορφές και τις ιδέες. Μόνο που
λειτουργούν μονόδρομα.
ΕΡ.: Γράφετε λογοτεχνία;
ΑΠ.: Από σεβασμό της τέχνης του λόγου, δεν γράφω.
ΕΡ.: Δεν σας έκανα καμιά ιδιωτική ερώτηση.
ΑΠ.: Δεν έχω προσωπική ζωή.
