Ο 50άρης Αστερίξ μιλάει «σαν ίσος προς ίσον» με τα ρωμαϊκά αγάλματα στο Αρχαιολογικό Μουσείο Θεσσαλονίκης
Υπόγεια αίθουσα του Αρχαιολογικού Μουσείου Θεσσαλονίκης. Κινούμενα πάνελ, προθήκες, μια βιντεο-οθόνη (μπροστά της κάθονται οκλαδόν δεκάδες παιδιά, στην οθόνη προβάλλονται ταινίες με τον «Αστερίξ»), μια γυάλινη προθήκη και στο εσωτερικό της λίγα από τα πρωτότυπα τεύχη του «Αστερίξ» και μια γκρίζα παλιά γραφομηχανή Royal με μια σημείωση: «Είμαι η γραφομηχανή που με τη βοήθεια μου ο Rene Goscinny έγραψε τις περισσότερες ιστορίες του Αστερίξ».

Είναι η πρωτότυπη έκθεση για τα 50ά γενέθλια του περίφημου γαλλικού κόμικς που συνδιοργανώνει το Γαλλικό Ινστιτούτο Θεσσαλονίκης και το Αρχαιολογικό Μουσείο της πόλης.

Τεύχος 1- 29 Οκτωβρίου 1959. Τίτλος: «Το χωριό». Των τρελών, των ανυπότακτων Γαλατών. Είμαστε στο 50 π.Χ. Η Γαλατία βρίσκεται υπό ρωμαϊκή κατοχή. Όλη; Όχι. Ένα χωριό ανυπότακτων Γαλατών αντιστέκεται ακόμη...

Όνομα; «Ουδέποτε βαφτίστηκε από τον Rene Goscinny και τον Αlbert Uderzo».

Η έκθεση συνεχίζει σε πάνελ με όλακαι τα 34- τα άλμπουμ του πασίγνωστου χάρτινου ήρωα, που μεταφράστηκαν σε 107 γλώσσες και διαλέκτους (ακόμα και στα αρχαία ελληνικά, αλλά και στην κρητική και την ποντιακή διάλεκτο). Και καταλήγει: «35ο τεύχος. Τίτλος; Ο Αστερίξ στη Θεσσαλονίκη» (μένει να γραφεί).

Γράφεται ήδη. Καθημερινά. Από χθες. Στον πρώτο όροφο του κτιρίου του Αρχαιολογικού Μουσείου Θεσσαλονίκης. Στην ενότητα των ρωμαϊκών χρόνων της πόλης. Τη χρονικά ταυτόσημη περίοδο με αυτήν του «Αστερίξ». Εκεί όπου τα αγάλματα των Ρωμαίων αυτοκρατόρων μιλούν με τους χάρτινους Γαλάτες ήρωες σαν «ίσος προς ίσον». «Μετά από περιπέτειες σ΄ όλο τον κόσμο, από τη Βρετανία ώς την Αίγυπτο και την Ινδία, ο Γαλάτης ήρωας και η παρέα του αποφασίζει ακόμα ένα μακρινό ταξίδι. Αυτή τη φορά στη Θεσσαλονίκη. Πώς όμως θα φθάσουν στην πόλη του 1ου αιώνα π.Χ; Από θαλάσσης, αγκυροβολώντας στο πολυσύχναστο λιμάνι της ή από την ξηρά ακολουθώντας τα μιλιάρια (οδοδείκτες) της Εγνατίας Οδού».

Η περιπέτεια αρχίζει. Στον δρόμο («Via Εgnatia») πινακίδες προειδοποιούν: «Προ σοχή: έργα Μετρό».

Δρόμο παίρνουν, δρόμο αφήνουν, περνούν τα τείχη της Θεσσαλονίκης. Κι εκεί μας περιμένει ο Οβελίξ: «Έχει δίκιο ο Κικέρωνας, τα τείχη της Θεσσαλονίκης χρειάζονται επισκευή. Μήπως να σπάσουμε μερικά μενίρ και να τα διορθώσουμε; Μα τον Τουτάτη... Κάναν τον Καίσαρα Θεό». Και τελικά οι ρωμαιοκρατούμενοι Θεσσαλονικείς τούς υποδέχονται με τσιμπούσι στο Αρχαιολογικό Μουσείο. Οι Γαλάτες στήνουν το τραπέζι τους κάτω από τα εκθέματα της ενότητας «Διατροφή» και παραγγέλνουν μπουγάτσα Θεσσαλονίκης. Εκεί βρίσκεται η φρέσκια «bonne mine», Μιμίνα σύζυγος του Μαζεστίξ. Ο δρυίδης Πανοραμίξ παραγγέλνει «μακεδονικό οίνο» και ο Οβελίξ- φυσικά- αγριογούρουνο απ΄ τον Χορτιάτη.

Η ανώνυμη σύζυγος του Αυτοματίξ, του σιδερά του γαλατικού χωριού, αναρωτιέται κρατώντας το σκουπόξυλο μπροστά από την ενότητα για τον «ρόλο της γυναίκας» στη ρωμαϊκή Θεσσαλονίκη: «Κάτι άκουσα για φεμινισμό. Αργεί πολύ;;;». Και ο ταλαίπωρος Κακοφωνίξ καταλήγει δεμένος σαν σαλάμι σ΄ έναν κίονα δίπλα από τα εκθέματα με τη μουσική των Ρωμαίων. Φιμωμένος αναρωτιέται: «Άλλοι δένουν τους βάρδους κι άλλοι βάζουν σε βιτρίνες τα όργανα. Πώς να προχωρήσει η τέχνη σήμερα;»

ΙΝFΟ

«50 χρόνια ΑστερίξΟ Γαλάτης ήρωας στο Αρχαιολογικό Μουσείο Θεσσαλονίκης» (Μ. Ανδρόνικου 6, τηλ. 2310-
830.538) έως 31/5.

Κλειστόν λόγω μετατάξεων

Η αίθουσα της ρωμαϊκής περιόδου- και του Αστερίξ στη Θεσσαλονίκη στο Αρχαιολογικό Μουσείο Θεσσαλονίκης, παρά την πρωτοτυπία και τα εγκαίνιά της, είναι κλειστή! Διότι, σύμφωνα με τους υπευθύνους, δεν υπάρχει ικανός αριθμός φυλάκων, καθώς οι υπάρχοντες μετατάχθηκαν (όπως και ορισμένοι από το Μουσείο Βυζαντινού Πολιτισμού) για την εύρυθμη λειτουργία του Μουσείου Λευκού Πύργου. Το οποίο ήταν κλειστό από την Πρωτοχρονιά, οπότε και έληξαν οι συμβάσεις των προηγούμενων και αναμένεται (ακόμη...) η πρόσληψη νέων. «Είναι τρελοί αυτοί οι αρχαιολόγοι», που λέει κι ο Αστερίξ στην έκθεση...