Ιστορίες για ιερείς και αγρίους

ΣΥΝΕΧΙΖΕΤΑΙ η αναταραχή εντός της Ιεραρχίας λόγω του έγκλειστου στον Κορυδαλλό Παντελεήμονος Μπεζενίτη, πρώην Μητροπολίτη Αττικής. Κι αυτό γιατί αποκαλύπτεται ότι είχαν απώτερα σχέδια οι επτά Μητροπολίτες- με επικεφαλής τον Ιερισσού Νικόδημο – που ψήφισαν υπέρ του να τεθεί στο αρχείο από το Πρωτοβάθμιο Συνοδικό Δικαστήριο η υπόθεση του Παντελεήμονος.

Ολική επαναφορά
ΦΑΙΝΕΤΑΙ ότι αυτοί υπολόγιζαν να πάνε στη συνέχεια στην Ιερά Σύνοδο και να ζητήσουν αλλαγή του τοποτηρητή της Μητρόπολης Αττικής. Αυτός είναι- από τον Μάιο του 2005- ο Μητροπολίτης Μεσογαίας και Λαυρεωτικής Νικόλαος που αντίκειται στις επιδιώξεις τους. Σύμφωνα με τις ίδιες πληροφορίες, οι «επτά» προωθούσαν για τη θέση τού τοποτηρητή τον Περιστερίου Χρυσόστομο. Ο ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΣ θεωρείται πρόσωπο που θα επέτρεπε στους «επτά» να ανακατευτούν στα εσωτερικά της Μητρόπολης Αττικής και να μεθοδεύσουν την επάνοδο του Αρχιμανδρίτη Ιάκωβου Γιοσάκη στην ενορία του στο Καματερό. Ο τελευταίος είναι αποφυλακισμένος και αναμένει τη δίκη του για το παραδικαστικό. Εκτιμάται αρμοδίως ότι η επαναφορά του στο Καματερό θα ήταν κρίσιμο βήμα για τον επανέλεγχο της Μητρόπολης Αττικής από τον Μπεζενίτη. Αυτός, κάποιο Σαββατοκύριακο που θα ΄παιρνε άδεια από τον Κορυδαλλό, θα μπορούσε να πάει εκεί να ιερουργήσει- ώστε να φτιαχτεί σιγά σιγά κλίμα επιστροφής του. Δημιουργεί «δεδικασμένο»
ΙΣΤΟΡΙΕΣ για αρχιερείς και αγρίους; Πριν να βγάλετε συμπέρασμα, λάβετε υπ΄ όψιν και το απώτερο βήμα. Οι «επτά» προωθούσαν την ανάκληση της απόφασης του Χριστόδουλου από το 2005 που, με επίκληση του άρθρου 35 παράγραφος 8 του Καταστατικού Χάρτη της Εκκλησίας- γνωστού και ως «νόμου Κακλαμάνη»-, είχε καθαιρέσει τον Μπεζενίτη από τη Μητρόπολη Αττικής για «σκανδαλισμό των πιστών». Έτσι θα μπορούσε να επανέλθει ο Παντελεήμων από τους σχολάζοντες στους εν ενεργεία μητροπολίτες.

ΣΥΜΦΩΝΑ με τη συλλογιστική των «επτά», η προχθεσινή απαλλακτική για τον Μπεζενίτη απόφαση του Πρωτοβάθμιου Δικαστηρίου δημιουργεί πλέον συνοδικό «δεδικασμένο». Οι καταδικαστικές για τον Παντελεήμονα αποφάσεις της τακτικής ποινικής Δικαιοσύνης δεν τους αφορούν!

Από τη Ρωσία χωρίς αγάπη
ΩΣ ΓΝΩΣΤΟΝ και οι «επτά» είναι ιερωνυμικοί. Με αποτέλεσμα ο Αρχιεπίσκοπος να βρίσκεται αντιμέτωπος με το μπλοκ που τον ψήφισε. Αντιμέτωπος όμως είναι ουσιαστικά ο Ιερώνυμος και με τον Μητροπολίτη Μεσογαίας. Αυτός βρίσκεται στη Μόσχα για επαφές με τον νέο Πατριάρχη Κύριλλο. Κοινώς, καλλιεργεί διεκκλησιαστικό προφίλ. Από τη Ρωσία, ο Μεσογαίας έστειλε επιστολή πα ραίτησης από τη θέση του τοποτηρητή της Μητρόπολης Αττικής- την οποία αρνείται να κάνει δεκτή ο Ιερώνυμος.

OΜΕΣΟΓΑΙΑΣ – και όχι ο Μητροπολίτης Σπάρτης που ήταν αντίπαλος του Ιερώνυμου στην αρχιεπισκοπική εκλογή- είναι πλέον ο άτυπος επικεφαλής της αντιπολίτευσης στην Ιεραρχία. Εξ ου και εγκαλεί εμμέσως τον Ιερώνυμο γιατί δεν ανέπεμψε την απαλλακτική απόφαση των «επτά» για τον Μπεζενίτη πίσω στη Συνοδική Δικαιοσύνη. Πρόκειται όμως, σύμφωνα με τους γνωρίζοντες, για νομικό φάουλ. Ο νόμος του 1932 για την Εκκλησιαστική Δικαιοσύνη δεν προβλέπει τέτοιο δικαίωμα. Ευκαιρία, λένε στην Αρχιεπισκοπή, να τον αλλάξει η Πολιτεία για να θεραπεύσει το κενό.

Σφίγγει τα λουριά
ΣΤΟ ΜΕΤΑΞΥ, κινούμενοι στη μαοϊκή λογική «μεγάλη αναταραχή, ωραία κατάσταση», μια ομάδα χριστοδουλικών πρωθιερέων- Ναυπάκτου Ιερόθεος, Πειραιώς Σεραφείμ, Αιτωλίας και Ακαρνανίας Κοσμάς, Ύδρας Εφραίμ και άλλοι- βγαίνει εναντίον των «επτά». Πού θα βρουν καλύτερη ευκαιρία να απομακρύνουν τον Ιερώνυμο από τους δικούς του;

OΑΡΧΙΕΠΙΣΚΟΠΟΣ, πάντως, σφίγγει κι αυτός τα λουριά. Ας πούμε ετοιμάζει ειδική επιτροπή που θα εποπτεύει την Εκκλησιαστική Υπηρεσία Οικονομικών, την εν πολλαίς αμαρτίαις περιπεσούσα «Αλληλεγγύη» και την αναπτυξιακή εταιρεία της Εκκλησίας ΣΥΜΕΑΝ σε θέματα διαχείρισης χρημάτων. Βεβαίως, «δικοί του» έχουν τοποθετηθεί και στα τρία αυτά όργανα. Αλλά, έπειτα από αυτό που έγινε με τη Μητρόπολη Αττικής, θα εποπτεύονται από πάνω από άλλους επίσης «δικούς του».