Ο Ταχτσής ως γυναίκα

«ΤΑ ΝΕΑ» επιλέγουν κάθε Δευτέρα θέματα από περιοδικές εκδόσεις ποικίλου ενδιαφέροντος

Με περισσότερη και καλύτερα οργανωμένη ύλη από τα προηγούμενα, κυκλοφόρησε το
5ο τεύχος του περιοδικού που εκδίδει η Ευρωπαϊκή Σχολή Ψυχανάλυσης.

Κορμός της, κείμενα από και για τον Ζακ Λακάν, καθώς και μια μεγάλη και
ενδιαφέρουσα συνέντευξη του Αριστείδη Μπαλτά στον Ρεζινάλντ Μπλανσέ με θέμα
την επιστημιολογία της ψυχανάλυσης.

Οι ειδικοί του κλάδου ασφαλώς θα ενδιαφερθούν για το κλινικό αφιέρωμα «Η
σεξουαλικότητα ως σύμπτωμα», με έξι άρθρα Ελλήνων και ξένων.

Να σταθώ όμως περισσότερο στο δοκίμιο του Βλάση Σκολίδη (μέλος της συντακτικής
επιτροπής του περιοδικού) με τίτλο «Ο Ταχτσής ως γυναίκα – Ανάλυση της
παρενδυσίας ενός ομοφυλόφιλου συγγραφέα». Ο Σκολίδης, θαυμαστής του Ταχτσή,
ασχολήθηκε με την περίπτωση του συγγραφέα σε σεμινάριο στο Παρίσι (1994-96)
και το δοκίμιο ολοκληρώθηκε πέρσι το καλοκαίρι.

Σε γενικές γραμμές, το δοκίμιο αυτό:

– Παρακολουθεί την πορεία του Ταχτσή «που από πολύ νωρίς οργάνωσε την ύπαρξή
του γύρω από ηδονοθηρικές πρακτικές, οι οποίες τελικά μορφοποιήθηκαν ως
παρενδυτική εκπόρνευση».

– Αναδεικνύει «τις συμβολικές προϋποθέσεις αυτής της οργάνωσης, έτσι όπως
αποκρυσταλλώνονται στο συγγραφικό έργο του Ταχτσή, εξ ολοκλήρου επικεντρωμένο
στη ρητή ή συγκαλυμμένη αυτοβιογραφία».

– Περιγράφει «τις φαντασιακές παραμέτρους της ομοφυλοφιλίας του και κυρίως την
ταύτιση με τη μητέρα-πόρνη, εμβληματική φιγούρα υπερκέρασης του ευνουχισμού».

– Αναλύει «τη μυθοπλασία της φαντασίωσης που υποκινεί την παρενδυτική
πρακτική» και παρατηρεί την αναστροφή που συντελείται: «Ο Ταχτσής ως γυναίκα
πασχίζει να ενσαρκώσει το φαλλικό αντικείμενο του ανδρικού πόθου σκηνοθετώντας
μια αλληλοσυμπληρωματική σχέση απόλαυσης, μέσα από την οποία ο υποκειμενικός
διχασμός μετατίθεται στον παρτενέρ που καθίσταται εν αγνοία του ομοφυλόφιλος».
Έχοντας ανατρέξει σε όλες τις πηγές που θα μπορούσαν να του φανούν χρήσιμες
στην εργασία του, ο Σκολίδης ολοκλήρωσε ένα δοκίμιο που ασφαλώς θα διαβαστεί
όχι μόνον από ψυχιάτρους-ψυχαναλυτές. Να κλείσω το σημείωμα με την τελευταία
παράγραφο του δοκιμίου:

«Ο Ταχτσής δεν ξεπέρασε ποτέ τη διχοτομία τού εγώ του σε “συγγραφέα” και σε
“πόρνη” και απ’ ό,τι φαίνεται, δεν άντεξε την επιβίωση με ακυρωμένη τη δεύτερη
ιδιότητα. Πράγματι, οι φωτογραφίες από τους τελευταίους μήνες της ζωής του
δείχνουν ότι είχε αφήσει γένια, άρα είχε σταματήσει τις μεταμφιέσεις. Όμως, το
πρόσωπο που απεικονίζουν εμφανίζει μια βαθιά θλίψη. Όλα δείχνουν ότι από καιρό
η ενόρμηση θανάτου είχε πάρει τη θέση της γνώριμης ηδονοθηρικής ζωτικότητάς
του. Πιθανότατα, λοιπόν, ο θάνατος, που αναπάντεχα τον χτύπησε, να ήταν
επισκέπτης οικείος».

«ΑΡΧΕΙΟΤΑΞΙΟ»

Αιγυπτιωτών πορεία

Δέκα χρόνια ζωής συμπληρώνουν τα Αρχεία Σύγχρονης Κοινωνικής Ιστορίας (ΑΣΚΙ)
και η εικόνα τους προς τα έξω, το «Αρχειοτάξιο», κυκλοφόρησε το 4ο τεύχος του,
με αφιέρωμα στην Αίγυπτο και στα δικά μας Μεσανατολικά. Μελετήματα και
αφηγήσεις για την τελευταία φάση της ελληνικής παροικίας και τους Αιγυπτιώτες
στην Ελλάδα. Το περιοδικό φρόντισε ώστε τα κείμενα και οι φωτογραφίες του
αφιερώματος να τυπωθούν στις κεντρικές σελίδες του τεύχους, σε ξεχωριστό
χαρτί, με άψογη σελιδοποίηση και εκτύπωση. Τα σχέδια του αφιερώματος ανήκουν
στον Αιγυπτιώτη ζωγράφο και χαράκτη Γιώργη Δήμου, τον συμμαθητή του Στρατή
Τσίρκα.

Στο αφιέρωμα περιλαμβάνονται:

– Το αφήγημα, μια «μαρτυρία βιωματική» της Έλλης Παπαδημητρίου με τον τίτλο
«Μεσανατολικά». Η διήγηση ξεκινάει την άνοιξη του 1941 με τον απόπλου από τις
ακτές της Πειραϊκής και σταματάει, απότομα, το 1944 στην αφρικανική γη, στη
νοτιοανατολική πλευρά της – την Ασμάρα της Ερυθραίας», σημειώνει στην εισαγωγή
της η επιμελήτρια του κειμένου Ιωάννα Πετροπούλου.

– Η έκθεση του αξιωματικού και πολιτικού Ιωάννη Πιππίδη (1905-1989) για τα
γεγονότα που οδήγησαν στη διάλυση της ΙΙης ελληνικής ταξιαρχίας τον Ιούλιο του
1943 στη Μ. Ανατολή σε επιμέλεια Τάσου Σεκαλλαρόπουλου.

– Η συγκλονιστική «Ιστορία ενός στρατιώτη, 1939-1945 – Ελ Αλαμέιν, Μέση
Ανατολή, Μπράντια», που επιμελήθηκε η Μαρία Σπηλιωτοπούλου.

– Το κείμενο-ντοκουμέντο του Σοφιανού Χρυσοστομίδη με τίτλο «Ελληνική παροικία
Αιγύπτου – η έξοδος».

– Το ιδιαίτερα κατατοπιστικό μελέτημα του Βασίλη Παναγιωτόπουλου «Οι Έλληνες
της Αιγύπτου στην Αθήνα».

Προς γνώση παλαιοτέρων και νεωτέρων που ασχολούνται με «τα κομματικά», να
σημειώσω το κείμενο του Στέφανου Στεφάνου «Οι τρεις “φραξιονισμοί” του
Άι-Στράτη». Στοιχειοθετημένο και άκρως διδακτικό..

«ΒΙΓΛΑ»

Πηλιορείτικα πανηγύρια

«Όπως αλλού, έτσι και στο Πήλιο, σειέται και τραντάζεται ο τόπος που διατηρεί
εκκλησία, μια φορά το χρόνο, τη μέρα της μνήμης του αγίου…».

Έτσι προλογίζει ο Γιώργος Θωμάς το θέμα του για τα πηλιορείτικα πανηγύρια,
εκεί όπου ανταμώνονται οι σπονδές στον Βάκχο και η λατρεία του Θεού. Ο Θωμάς
φέρνει στο φως το κείμενο του λογίου της Τσαγκαράδας Γεωργίου Αδραχτά, που
γράφτηκε το 1893 και περιγράφει με ζωντάνια τα τότε πανηγύρια. Διαβάστε κι
έναν άλλο, σημαντικό λόγο που διατηρήθηκαν εις τους αιώνες τα πανηγύρια.
Σημειώνει ο Αδραχτάς:

«Εκ των ωραίων εθίμων άτινα καθιέρωσαν οι προγενέστεροι είναι το εξής. Ώρισαν
ώστε εις έκαστον μαχαλά να γίνεται μία ή δύο το πολύ πανηγύρεις κατ’ έτος,
τούτο δε ίνα έχωσι και οι άλλοι μαχαλάδες τας πανηγύρεις των· κατά την ημέραν
δε της πανηγύρεως όλοι οι πανηγυρισταί “μ’ σαφιρεύουντι”, ήτοι φιλοξενούνται
εις τας οικίας της συνοικίας αυτής. Διά του εθίμου τούτου γνωρίζονται προς
αλλήλους οι άνθρωποι, αι φιλικαί σχέσεις των συνδέονται επί μάλλον και
παρέχεται ευκαιρία να επισκεφθεί τις τους απομακρυνθέντας συγγενείς και φίλους
του, άλλως θα διεκόπτετο πάσα σχέσις…».

«ΙΣΤΟΡΙΑ»

Ποικίλα ιστορικά

Οι στρατηγικές κινήσεις, αλλά και οι αγριότητες Βορείων και Νοτίων
περιγράφονται στο θέμα του περιοδικού για τον αμερικανικό εμφύλιο πόλεμο, με
τις δεκάδες χιλιάδες νεκρούς.

Από τα άλλα θέματα απολαυστικό είναι αυτό για τον λαγό, ως μύθος και σύμβολο
στην αρχαιότητα, και το θέμα εξωφύλλου «Οι λαοί της θάλασσας».

Γι’ αυτούς που αρέσκονται σε ταξίδια μέσα από τα έντυπα υπάρχει το οδοιπορικό
στην πανέμορφη Φλωρεντία. Στην ιστορία της, στον πολιτισμό της, στις
προσωπικότητες που την λάμπρυναν, στα μουσεία της, στις σημερινές εξαίσιες
γωνιές της.

ΔΙΕΥΘΥΝΣΕΙΣ

* «Η ΨΥΧΑΝΑΛΥΣΗ»: Ασκληπιού 112, Αθήνα, 114 71 τηλ.: 010-6467.308

* «ΑΡΧΕΙΟΤΑΞΙΟ»: Πλατεία Ελευθερίας 1, Αθήνα, 105 53 τηλ.: 010-3223.062

* «ΒΙΓΛΑ»: Άγ. Γεώργιος Νηλείας, Μαγνησία, 385 00 τηλ.: 04230.-22576

* «ΙΣΤΟΡΙΑ»: Βουκουρεστίου 18, Αθήνα, 106 71 τηλ.: 010-3630.078