|
|
ΓΕΝΝΗΘΗΚΕ: Στην Πλατανιά Δράμας το 1939, από πρόσφυγες γονείς.
ΟΡΑΜΑΤΙΖΕΤΑΙ: Μια κοινωνία πιο ανθρώπινη.
ΘΛΙΒΕΤΑΙ: Με την αδικία και την κυριαρχία της αναξιοκρατίας.
ΑΙΣΙΟΔΟΞΕΙ: Για τίποτα. Από τη φύση του δεν είναι τόσο αισιόδοξος.
ΘΥΜΩΝΕΙ: Με την ασυνέπεια.
ΧΑΙΡΕΤΑΙ: Με τις ατομικές και ευρύτερες κοινωνικές επιτυχίες.
ΑΝΑΠΟΛΕΙ: Την παλιότερη ζωή, πριν από την καταναλωτική κοινωνία. Ήταν
πιο ανθρώπινη.
«Σμιλεύει» τον πολιτισμό στον τόπο του. Συγγραφέας, λυκειάρχης, πρόεδρος
της Εταιρείας Δραμινών Μελετών, μέλος της Επιτροπής Ποντιακών Μελετών.
Πρόσφατα βραβεύθηκε για το έργο του, πνευματικό και κοινωνικό. Ο Γ.
Χατζόπουλος θλίβεται για την ανεργία των νέων και αν ξαναγύριζε στις αίθουσες
του Λυκείου θα δίδασκε «αγάπη για περισσότερη Ελλάδα».
ΕΡ.: Δράμα και πολιτισμός;
ΑΠ.: Προχωρούμε με βήματα αργά…
ΕΡ.: Εταιρεία Δραμινών Μελετών;
ΑΠ.: Αγωνίζεται παρά τις αντίξοες συνθήκες που αντιμετωπίζει. Έχει ευρύ
φάσμα ιδεών, με ουσιαστικές παρεμβάσεις στα πολιτιστικά δρώμενα.
ΕΡ.: Αλησμόνητες πατρίδες;
ΑΠ.: Αλησμόνητος Πόντος.
ΕΡ.: Πόντος και προσφυγιά;
ΑΠ.: Αναίτια διακοπή, όχι μόνο μιας ευτυχισμένης ζωής, αλλά και της
προσπάθειας για συνύπαρξη λαών.
ΕΡ.: Νεολαία και ναρκωτικά;
ΑΠ.: Θλιβερό φαινόμενο, με προεκτάσεις μελλοντικές, πολύ οδυνηρές.
ΕΡ.: Αν ξαναγύριζες στις αίθουσες του Λυκείου τι θα δίδασκες;
ΑΠ.: Αγάπη, για περισσότερη Ελλάδα.
ΕΡ.: Πού πάει σήμερα η Παιδεία μας;
ΑΠ.: Είναι κάτι που δεν μπορώ να το προσδιορίσω. Με ανησυχεί.
ΕΡ.: Βαλκανιάδα του πολιτισμού στη Δράμα;
ΑΠ.: Θα έλεγα πανευρωπαϊκή συνάντηση πολιτισμού.
ΕΡ.: Πόσο υποφέρεις με την ανεργία, κυρίως των νέων;
ΑΠ.: Είναι κάτι που με θλίβει αφάνταστα.
ΕΡ.: Μετανάστευση και Δράμα;
ΑΠ.: Η Δράμα πλήρωσε ακριβά την εθνική αυτή αιμορραγία.
ΕΡ.: «Φυγή» βιοτεχνικών μονάδων σε Τουρκία και Βουλγαρία και οικονομικός μαρασμός;
ΑΠ.: Δυσοίωνο μέλλον για τον Νομό Δράμας.
ΕΡ.: Καβάλα – Σέρρες «συμπληγάδες» για τη Δράμα;
ΑΠ.: Ασφαλώς, που τη συνθλίβουν οικονομικά, διοικητικά, πολιτιστικά.
ΕΡ.: Παγκόσμιο συνέδριο Θρακών, πού και γιατί;
ΑΠ.: Στην Αδριανούπολη, για να διαφανεί η διαχρονικότητα και η συνέχεια του
θρακικού Ελληνισμού.
ΕΡ.: «Ι. Καποδίστριας» του 1997;
ΑΠ.: Προσπάθεια βεβιασμένη.
ΕΡ.: Στάση της Πολιτείας έναντι του πνευματικού ανθρώπου;
ΑΠ.: Όχι η ενδεδειγμένη. Και ιδιαίτερα προς τον πνευματικό άνθρωπο της επαρχίας.
ΕΡ.: Έγιναν βήματα για την αποκέντρωση;
ΑΠ.: Θεσμοί ναι, όχι όμως δυνατότητες για να λειτουργήσουν όπως ακριβώς προσδιορίστηκαν.
ΕΡ.: Δημογραφικό και συνέπειες;
ΑΠ.: Ένα από τα οδυνηρά πλήγματα που δέχεται η ελληνική κοινωνία.
ΕΡ.: Οικονομική πολιτική;
ΑΠ.: Δικαιότερη κατανομή του εθνικού εισοδήματος και επωμισμός οικονομικών
βαρών ανάλογα με την κατάσταση του καθενός.
ΕΡ.: Σχέσεις Ελλάδας και Ευρώπης;
ΑΠ.: Δυστυχώς, δεν είναι από την πλευρά της Ε.Ε. αυτές που έχει χρέος να εκπληρώσει.
ΕΡ.: Ελεύθερα πανεπιστήμια;
ΑΠ.: Είναι πρόωρο να γίνεται λόγος γι’ αυτόν τον θεσμό. Η κοινωνία δεν έχει
ξεχωρίσει την ανωτάτη εκπαίδευση, από το πνεύμα της επαγγελματικής αποκατάστασης.
ΕΡ.: Λαθρομετανάστευση και ρατσισμός;
ΑΠ.: Η αντιμετώπιση των λαθρομεταναστών αποτελεί στίγμα για την πολιτισμένη
ανθρωπότητα. Κάτω από τον ίδιο ήλιο όλοι πρέπει να έχουν κοινή μοίρα.
ΕΡ.: Πώς κρίνεις τους πολιτικούς μας;
ΑΠ.: Λυπάμαι, αλλά ήθελα να επιδείκνυαν περισσότερη ευαισθησία στα εθνικά
θέματα και στην αντιμετώπιση των καυτών προβλημάτων του λαού.
ΕΡ.: Εκθέσεις Γιάννη Σπράου;
ΑΠ.: Όντως αιφνιδιαστικές.
ΕΡ.: Συγγραφικό έργο και βραβεύσεις σου;
ΑΠ.: Περισσότερες από 8.000 σελίδες δημοσιευμένες και πάνω από 15 βραβεύσεις.
(Ακαδημία Αθηνών, Επιτροπή Ποντιακών Μελετών κ.ά.).
ΕΡ.: Πόντιοι ομογενείς και μεταχείρισή τους;
ΑΠ.: Επαναλαμβάνεται σε ηπιότερη μορφή η μεταχείριση των προσφύγων του 1922.
ΕΡ.: Τουρκικές προκλήσεις;
ΑΠ.: Η Τουρκία ενεργεί απερίσκεπτα αφού δεν αντιλαμβάνεται ότι θα έχει μεγάλο
κέρδος από μια ειρηνική συνύπαρξη μαζί μας.
ΕΡ.: Ριάλιτι σόου;
ΑΠ.: Απορώ πώς το αρμόδιο ΕΣΡ δεν επεμβαίνει να τα σταματήσει.
ΕΡ.: Έχουμε ποιοτική τηλεόραση;
ΑΠ.: Ειλικρινά, θα πω όχι αυτή που πρέπει.
ΕΡ.: Πού διαθέτεις τον ελεύθερο χρόνο σου;
ΑΠ.: Στο γράψιμο, τη μελέτη και στην ενασχόληση με τον πολιτισμό.
ΕΡ.: Παρακολουθείς τους αγώνες της Δόξας;
ΑΠ.: Όχι, γιατί θέλω να διατηρώ στη μνήμη μου τη Δόξα της χρυσής εποχής.
