
Γ. Δείκτης	2405.61	-3.67
FTSE 20	1269.50	-4.04
FTSE 40	2743.61	-2.82
FTSE 80	447.79	-2.23
FTSE 140	2846.15	-3.88

Δεδομένα με 15 λεπτά καθυστέρηση

Powered by

περισσότερα

Αναδίπλωση Κύριε Νεόκοπε, Εξ όσων γνωρίζω τη γαργάρα τη φτύνουν, δεν την καταπίνουν. Με τιμή, Γιώργος Βέλτσος

ΕΝΤΥΠΗ ΕΚΔΟΣΗ

Διαβάστε ΤΑ ΝΕΑ, όπως ακριβώς τυπώνονται

Οι γιατροί που θεράπευαν τους... φόρους

ΦΑΚΕΛΟΙ

ΑΡΧΙΚΗ ΣΕΛΙΔΑΕΠΙΚΑΙΡΟΤΗΤΑΕΛΛΑΔΑ

ΔΥΣΦΟΡΙΑ ΤΗΣ ΙΕΡΑΡΧΙΑΣ

«Άδικη διάκριση η φορολόγηση της Εκκλησίας»

ΡΕΠΟΡΤΑΖ: Μάνος Χαραλαμπάκης

ΔΗΜΟΣΙΕΥΘΗΚΕ: Δευτέρα 9 Νοεμβρίου 2009

ΣΚΛΗΡΑΙΝΕΙ τη στάση της η Εκκλησία για τη φορολόγηση της ακίνητης περιουσίας της που σχεδιάζει να επιβάλει η κυβέρνηση. Η νέα αντίδρασή της διατυπώνεται με το υπόμνημα που παρέδωσε η Διαρκής Ιερά Σύνοδος την περασμένη Παρασκευή στον υπουργό Οικονομικών κ. Γ. Παπακωνσταντίνου. Σ΄ αυτό αναφέρει ότι υφίσταται αντισυνταγματική φορολογική διάκριση και προσθέτει ότι ταυτόχρονα παραβιάζεται ακόμη και άρθρο της Ευρωπαϊκής Σύμβασης των Δικαιωμάτων του Ανθρώπου που αφορά την ιδιοκτησία. Εκκλησιαστικές πηγές εκτιμούν ότι με το υπόμνημα- το οποίο δημοσιεύεται και στην επίσημη ιστοσελίδα της Εκκλησίας www. ecclesia. gr- η Σύνοδος επιθυμεί να δείξει πως έχει ισχυρά νομικά επιχειρήματα.

Οι συνοδικοί ιεράρχες υποστηρίζουν ότι καλούνται να πληρώσουν τριπλάσιο ΕΤΑΚ όχι μόνο τα νομικά πρόσωπα της Εκκλησίας που έχουν μεγάλη ακίνητη περιουσία αλλά ακόμη κι αυτά που έχουν μικρή, όπως οι ενορίες. Βασικό νομικό επιχείρημα της Ιεράς Συνόδου είναι πως το σχέδιο νόμου προβαίνει σε αντισυνταγματική φορολογική διάκριση εις βάρος των θρησκειών και δογμάτων γενικώς. Όπως αναφέρουν, «τα νομικά πρόσωπα των θρησκειών και δογμάτων, με μοναδικό κριτήριο διαφοροποίησης ότι είναι “θρησκευτικά”, φορολογούνται βαρύτερα από ένα νομικό πρόσωπο λ.χ. που ασκεί εμπορική δραστηριότητα σε ακίνητο».

Αντισυνταγματική
Οι ιεράρχες υποστηρίζουν επίσης ότι ειδικά η Εκκλησία της Ελλάδος υφίσταται αντισυνταγματική φορολογική διάκριση. Λένε δηλαδή πως «το σχέδιο νόμου προβαίνει σε αντισυνταγματική φορολογική διάκριση σε βάρος των Νομικών Προσώπων Δημοσίου Δικαίου της Εκκλησίας της Ελλάδος σε σχέση με τα υπόλοιπα Νομικά Πρόσωπα Δημοσίου Δικαίου του ελληνικού κράτους». Και συμπληρώνουν ότι η Εκκλησία «υποβιβάζεται» στην κατηγορία των λοιπών δογμάτων και θρησκειών που δεν είναι ΝΠΔΔ. Εξισώνεται, όπως υποστηρίζουν, με άλλες κατηγορίες όπως είναι τα Μουσεία, τα Ιδρύματα και τα μουσουλμανικά βακούφια. «Δηλαδή, η επικρατούσα θρησκεία της Ελλάδος κατά το άρθρο 3 του ισχύοντος Ελληνικού Συντάγματος επιεικώς ανατρέπεται», λένε.

Ενδεικτική είναι η φράση που χρησιμοποιούν εκφράζοντας τη δυσφορία τους: «Το χειρότερο όμως είναι ότι η Πολιτεία κωφεύει στα χρόνια αιτήματά μας περί αποδεσμεύσεως των εναπομεινάντων ακινήτων μας από την αφαίμαξη της εκκλησιαστικής περιουσίας, και μας ανάγκασε και μας αναγκάζει να πληρώσουμε φόρο κατοχής περιουσίας (ΕΤΑΚ)

σε ακίνητα που δεν μπορούμε να αξιοποιήσουμε είτε για φιλανθρωπικούς είτε για εμπορικούς σκοπούς για να εξευρεθούν οι κατάλληλοι πόροι για τη στήριξη των κοινωφελών Ιδρυμάτων μας και του τεράστιου προνοιακού μας έργου».

123 δεσμευμένα ακίνητα
Τις περιοχές και τις διευθύνσεις όπου βρίσκονται 123 δεσμευμένα από το Δημόσιο ακίνητά της δημοσιοποιεί η Εκκλησία. Όπως τονίζει η Σύνοδος στο κείμενό της, τα ακίνητα αυτά είναι δεσμευμένα για διάφορους λόγους (ως χώροι πρασίνου, αρχαιολογικοί χώροι, χώροι ανεγέρσεως σχολικών κτιρίων) και γι΄ αυτά έχει πληρώσει ΕΤΑΚ 1 τοις χιλίοις. Πρόκειται για περιοχές στην Αθήνα, τη Βουλιαγμένη, τον Πειραιά, τη Θεσσαλονίκη.

Οι απόψεις σας

Αυτά τα λόγια που ακολουθουν προέρχονται από τον Θεο που λένε ότι πιστεύουν οι παπάδες. (Αποκάλυψη 17:1-18) 1 Και ήρθε ένας από τους εφτά αγγέλους που είχαν τις εφτά κούπες και μίλησε μαζί μου, λέγοντας: Έλα, θα σου δείξω την κρίση εναντίον της μεγάλης πόρνης που κάθεται πάνω σε πολλά νερά, 2με την οποία πόρνευσαν οι βασιλιάδες της γης, ενώ εκείνοι που κατοικούν στη γη μέθυσαν από το κρασί της πορνείας της. 3Και με μετέφερε μέσω της δύναμης του πνεύματος σε μια έρημο. Και είδα μια γυναίκα να κάθεται πάνω σε ένα κατακόκκινο θηρίο που ήταν γεμάτο βλάσφημα ονόματα και που είχε εφτά κεφάλια και δέκα κέρατα. 4Και η γυναίκα είχε πορφυρή και κατακόκκινη στολή, και ήταν καλλωπισμένη με χρυσάφι και πολύτιμες πέτρες και μαργαριτάρια και είχε στο χέρι της ένα χρυσό ποτήρι που ήταν γεμάτο με αηδιαστικά πράγματα και με τα ακάθαρτα πράγματα της πορνείας της. 5Και στο μέτωπό της ήταν γραμμένο ένα όνομα, ένα μυστήριο: Βαβυλώνα η Μεγάλη, η μητέρα των πορνών και των αηδιαστικών πραγμάτων της γης. 6Και είδα ότι η γυναίκα ήταν μεθυσμένη από το αίμα των αγίων και από το αίμα των μαρτύρων του Ιησού. Όταν, λοιπόν, την είδα θαύμασα με μεγάλο θαυμασμό. 7Και ο άγγελος μου είπε: Γιατί θαύμασες; Εγώ θα σου πω το μυστήριο της γυναίκας και του θηρίου που τη βαστάζει και που έχει τα εφτά κεφάλια και τα δέκα κέρατα: 8Το θηρίο που είδες ήταν, αλλά δεν είναι, και εντούτοις πρόκειται να ανεβεί από την άβυσσο, και θα πάει στην καταστροφή. Και όταν δουν ότι το θηρίο ήταν, αλλά δεν είναι, και εντούτοις θα είναι παρόν, εκείνοι που κατοικούν στη γη θα νιώσουν θαυμασμό, αλλά τα ονόματά τους δεν έχουν γραφτεί στο ρόλο της ζωής από τη θεμελίωση του κόσμου. 9Εδώ είναι που υπεισέρχεται η νοημοσύνη που έχει σοφία: Τα εφτά κεφάλια σημαίνουν εφτά βουνά, πάνω στα οποία κάθεται η γυναίκα. 10Και υπάρχουν εφτά βασιλιάδες: οι πέντε έπεσαν, ο ένας είναι, ο άλλος δεν έχει έρθει ακόμη, αλλά όταν έρθει πρέπει να μείνει για σύντομο χρονικό διάστημα. 11Και το θηρίο που ήταν αλλά δεν είναι, είναι και αυτό όγδοος βασιλιάς, αλλά προέρχεται από τους εφτά, και πηγαίνει στην καταστροφή. 12Και τα δέκα κέρατα που είδες σημαίνουν δέκα βασιλιάδες, οι οποίοι δεν έχουν λάβει ακόμη βασιλεία, αλλά λαβαίνουν εξουσία ως βασιλιάδες μία ώρα μαζί με το θηρίο. 13Αυτοί έχουν μία σκέψη, και γι’ αυτό δίνουν τη δύναμη και την εξουσία τους στο θηρίο. 14Αυτοί θα πολεμήσουν με το Αρνί, αλλά το Αρνί θα τους νικήσει, επειδή είναι Κύριος κυρίων και Βασιλιάς βασιλιάδων. Το ίδιο θα κάνουν και οι καλεσμένοι και εκλεγμένοι και πιστοί που είναι μαζί του. 15Και μου λέει: Τα νερά που είδες, όπου κάθεται η πόρνη, σημαίνουν λαούς και πλήθη και έθνη και γλώσσες. 16Και τα δέκα κέρατα που είδες, και το θηρίο, αυτά θα μισήσουν την πόρνη και θα την κάνουν ερημωμένη και γυμνή, και θα καταφάγουν τις σάρκες της και θα την κάψουν εντελώς με φωτιά. 17Διότι ο Θεός έβαλε στις καρδιές τους να εκτελέσουν τη σκέψη του, δηλαδή να εκτελέσουν τη δική τους μία σκέψη με το να δώσουν τη βασιλεία τους στο θηρίο, μέχρι να εκπληρωθούν τα λόγια του Θεού. 18Και η γυναίκα που είδες σημαίνει τη μεγάλη πόλη η οποία έχει βασιλεία πάνω στους βασιλιάδες της γης.

ΓΙΑΝΝΗΣ ΑΘΗΝΑ 17/11/2009 13:12

Αχ, καημένε κοσμάκη αν ήξερες και αν θυμόσουν...

α) ...τι κονδύλια και δωρεές "καταπίνει" η εκκλησία απο ιδιώτες, εφοπλιστές, κτλ κτλ και μετά δίνει το 1/10000 ψωνίζοντας μια φορά φαι για 90 οικογένειες. Και φυσικά όπως είπε και ο Χριστός "να μην ξέρει το δεξί σου χέρι τι κάνει το αριστερό σου" (όσον αφορά καλοσύνες και δωρεές) αυτοί φωνάζουν τα κανάλια και δείχνουν την "αγαθοεργία" μια βδομάδα ολόκληρη, μέχρι να το βλέπεις και στον ύπνο σου. Ή ξέχασες και σε τοπικό επίπεδο τις κρυφές κάμερες στους ναούς, με τους ληστές με τα μαύρα και τις γυναίκες τους, να διαλέγουν μπροστά στην κάμερα τα καλύτερα ρούχα που έδωσε ο κόσμος για τους φτωχούς, για την πάρτη τους...

β)...το ότι ουσιαστικά εσύ βλέπεις ένα ψήγμα της πραγματικής περιουσίας της Εκκλησίας και δεν θα μάθεις ποτέ τα πραγματικά τους έσοδα.

γ)...πως μόνο τις φοροαπαλλαγές και τα λοιπά προνόμια (εξαίρεση από στρατό κτλ κτλ) αν υπολογίσεις καημένε θα φωνάξεις "ΑΔΙΚΙΑ" γιατί εσύ τόσα χρόνια τα ακουμπάς και σε αυτούς, και στους άλλους.

δ)...πως το κράτος ΕΧΕΙ το δικαίωμα να τα πάρει όλα από την Εκκλησία διότι όλοι οι ιερείς τόσα χρόνια πληρώνονται ΑΠΟ ΤΟ ΚΡΑΤΟΣ και συνεπώς καημένε από εσένα τον ταλαίπωρο που μετράς αν έμεινε τίποτα στο πορτοφόλι στο τέλος του μήνα. Αλήθεια, στο Χριστό και στους αποστόλους ποιός έκοψε μισθό;;; Γιατί αυτοί πληρώνονται;;;

ε)...πώς αν η Εκκλησία απαιτούσε αυτή τη στιγμή όλη της την περιουσία σε γη και ακίνητα για ιδία χρήση, εμβρόντητος θα έβλεπες τη μισή Ελλάδα μέσα σε ένα συρματόπλεγμα, και απο μέσα τους ιερείς να ανεμίζουν γελώντας τα κάθε λογής "χρυσόβουλα" τα οποία παρεπιμπτόντως πήραν από Σουλτάνους (;;;;;;) Αλήθεια στον παππού σου δεν έπρεπε η Εκκλησία να επιστρέψει το κτήμα που του πήρε επι Τουρκοκρατίας "για να μην το πάρουν οι Τούρκοι;"

στ)...πώς καημένε ο παπάς δεν σε αγαπάει διόλου. Κάνε άμα σου βαστάει γάμο ή βαφτίσια χωρίς να δώσεις φράγκο. Ή δεν σε ρωτήσανε καημένε πόσους πολυέλαιους να ανάψουν (καλά τι προσβολή είναι αυτή; τόσο αξίζει ο γάμος σου;) Εγώ ο ίδιος επίσης ήμουν μπροστά όταν βγήκε ο παπάς διαολοστέλνοντας τους πάντες επειδή έκανε ευχέλαιο σε ένα σπίτι ακριβώς απέναντι από έναν ναό του Αγ. Κωνσταντίνου και δεν τον πληρώσανε. Ή δεν στα παίρνει για να σου ευλογήσει το καινούριο αυτοκίνητο; (άλλο πάλι και τούτο)

Αχ καημένε κοσμάκη, μόνο τα χρυσά που ακούμπησες στον Αγ. Νεκτάριο επειδή "δάκρυσε" η εικόνα (με τη βοήθεια μηχανισμού όπως αποδείχτηκε) να μέτραγες, πόσο μεγάλα θα γίνονταν τα μάτια σου. Επίσης, μήπως ξέχασες κιόλας την πρόσφατη απογραφή των αντικειμένων του εκλιπόντα Αρχιεπισκόπου, ο οποίος όσα θα αποκτήσεις εσύ, το παιδί σου και το παιδί του παιδιού σου στις ζωές σας, αυτός τα είχε σε μανικετόκουμπα και μήτρες; Και μιλάμε μόνο για έναν στην Εκκλησία. Είναι κοινό μυστικό πώς όποιος θέλει να εξασφαλιστεί οικονομικά στη ζωή του γίνεται παπάς!

Όχι; Όταν εγώ γύριζα από την οικοδομή με το ΤΤ -Toyota (S)Tarlet- και περνούσε δίπλα μου ο ιερέας με ένα ΠΑΝΑΚΡΙΒΟ Volvo (ο οποίος ρε γαμώτο δεν δουλεύει) νομίζεις θα το ξεχάσω ποτέ;

Ό'' τι έχει η Εκκλησία ανήκει στον ΚΟΣΜΟ και στο ΚΡΑΤΟΣ. Διότι αν δεν τα πληρώσει τα εξωτερικά χρέη και τις κρίσεις η Εκκλησία (που είναι υποχρεωμένη να το κάνει με τόσα που έχει φάει ΚΑΙ ΤΡΩΕΙ) θα τα πληρώσεις ΕΣΥ και μετά θα γκρινιάζεις για τα κόστη και τους φόρους και τα λοιπά.

Αχ, καημένε κοσμάκη...είσαι τελικά άξιος της τύχης σου;

E.B 17/11/2009 01:58

@ Ένας Ανόητος Πολίτης
Να λοιπόν μια λύση που δείχνει το μεγεθος του φωταδισμού σας και της δημοκρατικής ευαισθησίας σας: ''Η κυβέρνηση αποφάσισε να κατάσχει ολόκληρη την εκκληισασική περιουσία, να αποσχηματίσει τους κληρικούς, και να αναστείλει κάθε λειτουργία της Εκκλησίας της Ελλάδας. Από την επόμενη, κρατικός κουρέας θα επισκεφθεί τους πρώην ιερούς ναούς για να ξυρίσει τα γένια των πρώην ιερέων. Κοντά γένια, τύπου Τσε, επιτρέπονται, αλλά όσοι αφήνουν μεγαλύτερη γενειάδα, θα προσέρχονται στο οικείο αστυνομικό τμήμα, όπου η εμφάνισή τους θα συμμορφώνεται με την κρατούσα αντικληρική αντίληψη.'' Να χαρώ κάτι δημοκράτες...

ΑΠ 11/11/2009 11:43

Ένα έχω να πω,ντροπή σε όσους πάνε να υποστηρίξουν τους ξεφτίλες με τα μαύρα ράσσα,τις Mercedes και τα εξωχικά!
Καλά σας κάνουν τόσα χρόνια!!!
Μακάρι να τους ξυρίσει όλους ο Πρωθυπουργός,άλλωστε και αυτού δεν του έμειναν πολλά περιθώρια...

Ένας Ανόητος Έλληνας Πολίτης 11/11/2009 08:18

O MAKHS TA LEI SWSTA ALLA POIOS 8ELEI NA XASI TA PRWNOMIA TU

TOTOS 11/11/2009 07:45

Μάκη, από μια άποψη φαίνεται ενδιαφέρουσα η άποψη να δώσει η Εκκλησία στο κράτος τα ορφανοτροφεία, τα συσσίτια κτλ., και να τους πει ''καθαρίστε εσείς, αφού έτσι θέλετε. Όταν ο επόμενος υπουργός τα καταργήσει όμως, λόγω ελλείψεως πόρων (αφού θα έχουν αγοράσει άλλα 100 αεροπλάνα), ποιος θα πληρώσει τη νύφη όμως; Εσύ εμπιστεύεσαι το κράτος να συντηρήσει τα φιλανθρωπικά ιδρύματα της Εκκλησίας; Εγώ όχι. Όσο για τη μισθοδοσία των κληρικών, αυτά που γράφει η Άννα είναι πολύ αποκαλυπτικά. Όποτε θέλει το κράτος να γυρίσουμε στην κατάσταση πριν το 1952 και να μην πληρώνει κληρικούς, αλλά να επιστρέψει αυτά που πήρε με το ζόρι...

ΑΠ 11/11/2009 04:41

Μάκη τι λες; Ότι η Εκκλησία δε χρειάζεται περιουσία, και γι'' αυτό νομιμοποιείται το κράτος να της την αρπάξει; Πώς να δώσει ''πίσω'' ό,τι έχει στο κράτος, τη στιγμή που αυτά που έχει δεν προέρχονται από κρατικές παροχές αλλά από ιδιωτικές; Αν η θεία μου η Μαγδάλω τα είχε αφήσει στο δημόσιο, να παραπονιόσουν. Τώρα που τα άφησε στην Εκκλησία όμως, πώς τα ζητάει το κράτος ''πίσω'';

ΑΠ 11/11/2009 04:34

Προς:
Σταυρο Σεμση

Η επιθεση σου στον Μακη ηταν το λιγοτερο ατυχης.
Ο υπερανθρωπος του Νιτσε εφερε κονφουσιο στα καναλια του μυαλου σου. Να προσεχεις.

Παυλος Ι. Βερολινο 11/11/2009 03:26

Θελω να ρωτησω, τους "συναδελφους" του φορουμ,
Τι εννουν με το: Διαχωρισμος κρατους- εκκλησιας, δηλ. ο καθενας για παρτι του?
Τα του κρατους στο κρατος και τα της εκκλησιας στην εκκλησια?
Η με το "διαχωρισμος" εννοειτε ΚΑΙ η δημευση της εκκλησιαστικης περιουσιας?

Με την ευκαιρια κατι ακομα:
Το κρατος εχει"χασει την μπαλλα" σε σχεση με τα χρεη του.
Πλεον εχει, λιγο, ως πολυ, παραδεχτει πως αδυνατει να κατονομασει επακριβως το μεγεθος του χρεους που καλειτε να ξεπληρωσει.
Η εκκλησια, (που ως γνωστον δεν εχει "κεντρικη" κυβερνηση),
ξερει ποση περιουσια εχει?

Το οτι η εκκλησια της Ελλαδας ειναι (ντε φακτο) κεντρο εξουσιας αλλα και αποφασεων (σε διεθνες, αν οχι παγκοσμιο επιπεδο) σημαινει αυτοματα πως εχει την δυναμη ανα πασα στιγμη να "υπερασπιστει" τα κεκτημενα της.
Ο κληρος απο αρχαιοτατων χρονων κατειχε την τεχνη να συγκεντρωνει κεφαλαια, αλλα και να τα συντηρει.
Για να τα "παρεις" απαυτους, θελει πολυ μαγκια και τεχνη.

Με "τσαμπουκα" δεν θα πετυχει ποτε κανεις να βγει κερδισμενος με το παπαδαριο.

Παυλος Ι. Βερολινο 11/11/2009 03:19

Το νομικό επιχείρημα της Εκκλησίας πάντως είναι αξιοπρόσεκτο. Ανεξάρτητα από τις μεταφυσικές και θρησκευτικές θέσεις του καθενός, είναι ένας οργανισμός που ασκεί κοινωνική πολιτική, εδώ που τα λέμε ίσως ο μοναδικός στην Ελλάδα σε τέτοια κλίμακα. Με τη ρύθμιση που επιχειρείται, θα φορολογείται τρεις φορές πιο πάνω από διάφορα ΝΠΔΔ που όχι μόνο δεν έχουν διάσταση κοινωνικού έργου, αλλά έχουν ξεκάθαρα επιχειρηματικό χαρακτήρα. Αυτό είναι ένα μέτρο που μπορεί να αποδώσει πολλά έσοδα στο κράτος, αλλά σε βάρος της κοινωνικής πολιτικής και της πρόνοιας. Επιπλέον έχει κάτι το (δεν το λέω θρησκευτικά) πολιτικά ανήθικο: αντί να επιχειρείται αναδιανομή του πλούτου αυξάνοντας τη φορολογία σε όσους έχουν αυξημένα έσοδα, επιχειρείται επιδότηση του κρατικού προϋπολογισμού (δηλαδή της παιδείας και της υγείας, αλλά πρωτίστως των εξοπλισμών και του δημοσιονομικού προβλήματος) σε βάρος της κοινωνικής πολιτικής. Είναι, να το πούμε έτσι, αντισοσιαλιστικό αυτό που επιχειρείται.