|
|
ΓΕΝΝΗΘΗΚΕ: Στην Αλεξανδρούπολη το 1951.
ΖΕΙ: Στη δολοφονημένη πόλη που την ονομάζουν Αθήνα.
ΠΙΣΤΕΥΕΙ: Στον λόγο.
ΑΓΑΠΑ: Los pueblos, τους λαούς.
ΑΠΕΧΘΑΝΕΤΑΙ: Την πολεοδομική και αρχιτεκτονική κακογουστιά και βαρβαρότητα.
ΤΑΞΙΔΕΥΕΙ: Στη Μεσόγειο και τον Εύξεινο.
ΤΡΑΓΟΥΔΑ: «Και τώρα που η φωτιά φουντώνει πάλι εσύ κοιτάς τ’ αρχαία σου
τα κάλλη». Τα Ολυμπιακά κάλλη.
ΣΥΖΗΤΕΙ: Πολύ, με τους γέροντες.
Δεν είναι ντροπή να ‘σαι «μοναχικός καβαλάρης στο ΠΑΣΟΚ». Άλλωστε, όπως λέει ο
Μιχάλης Χαραλαμπίδης, πρώην μέλος του Ε.Γ. και νυν μέλος της Κ.Ε. του
κυβερνώντος κόμματος, «στη μεταβατική περίοδο κανείς δεν είναι πλειοψηφία».
Κατά τ’ άλλα, ο «αιρετικός» κ. Χαραλαμπίδης θαυμάζει στον κ. Σημίτη «τις
λεκτικές ακροβασίες του» και τονίζει: «Η μετά τον διπολισμό Ελλάδα, δεν
υπογράφει σε Μαδρίτη ούτε σε Νταβός».
ΕΡ.: Για 23 χρόνια μοναχικός καβαλάρης στο ΠΑΣΟΚ;
ΑΠ.: 23 χρόνια άλλοι «αιχμαλωτίστηκαν», άλλοι είναι «ζωντανοί νεκροί», άλλοι
είναι «ακίνητοι», άλλοι «βαδίζουν πεζή», άλλοι «ακροβατούν» κι εγώ, όπως λέτε,
είμαι επάνω στο άλογο.
ΕΡ.: Είστε μειοψηφία;
ΑΠ.: Τα συνέδρια λένε το αντίθετο. Οι ιδέες μου δεν είναι μειοψηφία στην
κοινωνία. Το πεδίο κρίσης δεν είναι η Κεντρική Επιτροπή του ΠΑΣΟΚ.
ΕΡ.: Η πλειοψηφία κυριαρχεί στην Κεντρική Επιτροπή;
ΑΠ.: Στις μεταβατικές περιόδους δεν υπάρχουν μειοψηφίες και πλειοψηφίες.
Κανείς δεν είναι πλειοψηφία σήμερα.
ΕΡ.: Ζητήσατε δημόσιες ανοιχτές συνεδριάσεις της Κεντρικής Επιτροπής;
ΑΠ.: Η σύγχρονη δημοκρατία θέλει νέα μέτρα. Αφού είναι πλειοψηφία και
σίγουροι, γιατί επιμένουν σ’ αυτό το αναχρονιστικό παραβάν;
ΕΡ.: Πώς εξηγείται ότι αν και διαφωνών, «γλιτώσατε» τόσα χρόνια από τη…
δαγκάνα του Πειθαρχικού του ΠΑΣΟΚ;
ΑΠ.: Μεγάλη η δύναμη και ο φόβος της ιστορίας και των ιδεών.
ΕΡ.: Αν στο ΠΑΣΟΚ δεν είχαν διαγραφεί στελέχη της Δημοκρατικής Άμυνας το ’75
και του ΠΑΚ το ’76;
ΑΠ.: Σ’ αυτές του ’75 ήταν περισσότεροι αυτοί που είχαν καταλάβει τι είναι το
ΠΑΣΟΚ. Το ΠΑΣΟΚ έπαθε έκτρωση λόγω του σταλινισμού τη δεκαετία του ’70.
ΕΡ.: Σοσιαλισμός και βαρβαρότητα;
ΑΠ.: Επέλαση της βαρβαρότητας στον Βορρά και στον Νότο του κόσμου στο τέλος
του αιώνα μας.
ΕΡ.: Σοσιαλισμός και δημοκρατία;
ΑΠ.: Η ολοκλήρωση της δεύτερης πλησιάζει τον πρώτο.
ΕΡ.: Σοσιαλισμός ή σοσιαλδημοκρατία;
ΑΠ.: Νομικίστικα, φορμαλιστικά ψευτοδιλήμματα της δεκαετίας του ’20. Δείτε
βιβλίο μου.
ΕΡ.: Ίμια;
ΑΠ.: Η προχειρότητα του παλιού και η μαμμή του νέου ιστορικού κύκλου.
ΕΡ.: Μαδρίτη;
ΑΠ.: Η μετά τον διπολισμό Ελλάδα δεν υπογράφει σε Μαδρίτες ούτε σε Νταβός.
Είναι τόσο απλό και λογικό.
ΕΡ.: Κρίση του ’87 στο Αιγαίο;
ΑΠ.: Η αιχμή της σύγκρουσης χαμηλής έντασης που οδήγησε στο Νταβός Ι.
ΕΡ.: Τα εθνικά θέματα στη Χάγη;
ΑΠ.: Ο ήλιος ανατέλλει στο Αραράτ. Η άνοιξη έρχεται από την Ανατολή και φθάνει
μέχρι τις Οινούσσες και την Κερύνεια.
ΕΡ.: Χαμένες πατρίδες;
ΑΠ.: Το πλέον επώδυνο στον κόσμο εθνικό και κοινωνικό γίγνεσθαι ή ποιητικά «ο
καημός της Ρωμιοσύνης».
ΕΡ.: ΕΟΚ και ΝΑΤΟ το ίδιο συνδικάτο;
ΑΠ.: Ακατέργαστα συνδικαλιστικά τραγούδια της διπολικής περιόδου.
ΕΡ.: Κατάρρευση του ανατολικού κόσμου;
ΑΠ.: Αλλά και κυοφορία και γέννηση νέων πρωταγωνιστών, των λαών και των κοινωνιών.
ΕΡ.: Γκορμπατσώφ;
ΑΠ.: Οι μεταρρυθμίσεις θέλουν τα κοινωνικά, πολιτικά και ιστορικά υποκείμενα
που δεν υπήρχαν.
ΕΡ.: Ανερχόμενη Κίνα;
ΑΠ.: Καλώς να έλθει.
ΕΡ.: Ισλαμισμός;
ΑΠ.: Αδιέξοδη παρακμιακή ιδεολογία για τους λαούς και τις χώρες τους.
ΕΡ.: Τι θυμάστε από το ΠΑΣΟΚ του ’74;
ΑΠ.: Το βιβλιαράκι «Τι είναι και γιατί αγωνίζεται το ΠΑΣΟΚ».
ΕΡ.: Τι σας εντυπωσιάζει στο ΠΑΣΟΚ του ’97;
ΑΠ.: Η απουσία στόχων, σκοπών και οράματος. Τα κόμματα δεν είναι αυτοσκοπός.
ΕΡ.: Τι λάθος κάνατε στο ΠΑΣΟΚ;
ΑΠ.: Πίστευα ότι είχα δύο ιστορικούς συνομιλητές.
ΕΡ.: Τι θυμάστε από τον Ανδρέα Παπανδρέου;
ΑΠ.: Τα λόγια του στη συνεδρίαση του ΠΑΚ στο Βίντεντουρ της Ελβετίας, όταν
αποφασίσαμε την ίδρυση του ΠΑΣΟΚ.
ΕΡ.: Τι θαυμάζετε στον Κώστα Σημίτη;
ΑΠ.: Τις λεκτικές ακροβασίες του.
ΕΡ.: «Τρεις του Σεπτέμβρη»;
ΑΠ.: Τα αυθεντικά προϊόντα της ιστορίας παραμένουν επίκαιρα.
ΕΡ.: Επανίδρυση του ΠΑΣΟΚ;
ΑΠ.: Η κλέφτικη απομάκρυνση των υπευθύνων από τον τόπο του εγκλήματος.
ΕΡ.: Γιατί η Νέα Δημοκρατία δεν σηκώνει κεφάλι;
ΑΠ.: Μεγάλη η απουσία των ιδεών, των περιεχομένων και του σχεδίου στην επίσημη
πολιτική της χώρας.
ΕΡ.: Φιλοδοξία σας;
ΑΠ.: Πολυκεντρική Ελλάδα και αναγέννηση των λαών και των πολιτισμών της Μικράς Ασίας.
ΕΡ.: Όνειρό σας;
ΑΠ.: Να ανακτήσουμε ως Έλληνες την έννοια και τις μορφές της πόλης. Μια όμορφη
ελληνική πόλη.
