Στέλιος Ράμφος ΝΙΤΣΕ ΓΙΑ ΚΑΛΟ ΓΟΥΣΤΟ
Αρμός, σελ. 314,
30 ευρώ Πώς μπορεί να διαβαστεί ο Νίτσε σήμερα; Τι καινούργιο μπορεί να ανακαλύψει κάποιος στον διανοητή που χτυπήθηκε με τα μεγάλα φιλοσοφικά συστήματα, για να φτάσει να δημιουργήσει έναν κόσμο τον οποίο ο ίδιος πάλεψε να τον απογυμνώσει από κάθε ίχνος νοήματος; Τι ενδιαφέρον μπορεί να έχει μια σκέψη που προτάσσει το ξεχωριστό και μοναδικό της ανθρώπινης κατάστασης απέναντι στην ισοπεδωμένη μετριότητα της σύγχρονης δημοκρατίας; Πώς μπορείς να τοποθετηθείς απέναντι σε ένα έργο που το οικειοποιήθηκαν τόσο ο ολοκληρωτισμός των ναζί στον μεσοπόλεμο όσο και οι σπασμοί του μεταμοντέρνου; Το κείμενο αυτό αποτελεί σύνθεση των μαθημάτων που έδινε για μία διετία ο Ράμφος στο Ίδρυμα Θεοχαράκη διαβάζοντας δύο θεμελιώδη κείμενα της νιτσεϊκής σκέψης, το Πέραν του Καλού και του Κακού και τη Γενεαλογία της Ηθικής. Σκέψη γεμάτη απρόβλεπτες στροφές, ολοζώντανη, μια βαθιά ανάσα πνευματικού οξυγόνου. Γιώργος Παμπούκης ΗΜΙΜΑΘΕΙΑΣ ΕΓΚΩΜΙΟ
Κριτική, σελ. 530,
20 ευρώ Δηλωμένος καστοριαδικός ο Παμπούκης αναρωτιέται πώς είναι δυνατόν στον σημερινό κόσμο, με τον όγκο της γνώσης που κυκλοφορεί, ο πολίτης της δημοκρατίας να είναι ενεργός για να μπορεί να αυτοπροσδιορίζεται. Ζώντας σε ένα περιβάλλον ειδικοτήτων και ειδικών, η κατανομή της γνώσης είναι ανάλογη με την κατανομή του πλούτου: είναι συγκεντρωμένη στα χέρια λίγων ενώ η κρίσιμη μάζα της δημοκρατίας- οι πολλοί- παραμένει αμέτοχη. Τι εννοούμε εν έτει 2009 όταν λέμε ότι ένας άνθρωπος είναι καλλιεργημένος; Φτάνει να ξέρει τον Άμλετ του Σαίξπηρ και να αγνοεί παντελώς όσες επιστημονικές ανακαλύψεις έχουν ανατρέψει τον τρόπο που βλέπουμε τον κόσμο και τη ζωή μας; Ο Παμπούκης προτείνει την ημιμάθεια, το πάλαι ποτέ μαύρο πρόβατο της μόρφωσης, ως αντίβαρο. Μια γενική γνώση η οποία αντιτίθεται τόσο στην άγνοια όσο και στον κατακερματισμό του κόσμου από τις ειδικότητες. Κείμενο πρωτότυπο που καλεί τον αναγνώστη να μοιραστεί τη σκέψη του με ειλικρίνεια.
