Φαινόμενα Φραπελίζειν κατά ΕΣΡ
Τ ι είναι μια εκπομπή της κρατικής τηλεόρασης που στέλνει αφελείς και απελπισμένους να μαδήσουν τα λιόδεντρα της περιοχής τους, να τα κάνουν ζουμί και να το καταπιούν, νομίζοντας ότι θα θεραπευθούν από καρδιακά νοσήματα μέχρι καρκίνο;
Είναι εκπομπή όπου διεξάγεται επιστημονικός διάλογος. Και για όποιον διαφωνεί υπάρχει η σφραγίδα της απόφασης του Εθνικού Συμβουλίου Ραδιοτηλεόρασης, που με αυτό το σκεπτικό όρισε ότι τόσο στην ΕΡΤ, για την εκπομπή της Δρούζα, όσο και στον Αntenna, για την εκπομπή της Στεφανίδου, που διαφήμιζαν τις θεραπευτικές ιδιότητες του ελαιόζουμου δεν θα στείλει παρά μια απλή σύσταση. Σε αυτή θα αναφέρονται μια δυο λεπτομέρειες που αφορούν στην παρουσίαση, όπως για παράδειγμα ότι αναφέρθηκαν ονόματα θεραπευμένων χωρίς αποδείξεις και ότι στης Τατιάνας έδιναν και τη συνταγή του φραπέ με φύλλα ελιάς.
Αλλά μην «κολλάμε» στα αμελητέα για δυο εκπομπές που έχουν αποδείξει την σοβαρότητα με την οποία προσεγγίζουν επιστημονικά θέματα, τον σεβασμό που επιδεικνύουν στο κοινό τους, το οποίο ουδόλως παραπλανούν με κομπογιαννιτισμούς και άλλα φαιδρά. Γιατί, για να είμαστε δίκαιοι, μόνον η εκπομπή με τον πολύ επιστημονικό τίτλο «Η ζωή είναι παιχνίδι» της επιστήμονος Άννας Δρούζα για παράδειγμα έθεσε στη σωστή του διάσταση το θέμα των ΟΥΦΟ, με άκρως επιστημονικές προσεγγίσεις στις σεξουαλικές επαφές εξωγήινων με γήινες, οι οποίες έχουν καρπούς μιγαδάκια εξωγηινάκια. Ορθώς σκέφτηκαν τα μέλη του ΕΣΡ ότι τέτοιου είδους εκπομπές τιμούν το έθνος και την επιστημονική κοινότητα, όχι σαν κάτι σίριαλ για παράδειγμα που δείχνουν άγρια μεσάνυχτα αγόρια να φιλιούνται. Έτσι αποδεικνύουν τα μέλη του ΕΣΡ ότι ως Ανεξάρτητη Αρχή με τον συνταγματικώς κατοχυρωμένο ρόλο να φροντίζει την ευρυθμία της δημοκρατίας διαθέτει όχι μόνον ευθυκρισία και αρίστη γνώση της λειτουργίας των μίντια, αλλά πρωτίστως διαθέτει συναίσθηση της υψίστης σημασίας των ορθών προτύπων για μια σύγχρονη δημοκρατία.
Γιατί μη λησμονούμε ότι ένας από τους κύριους ρόλους, αν όχι ο κυριότερος, του ΕΣΡ είναι η δημιουργία κουλτούρας με τις αποφάσεις του, κουλτούρας των μέσων και κουλτούρας της κοινωνίας. Ως εκ τούτου με το να ορίσει ότι στις εκπομπές της Τατιάνας και της Άννας διεξάγεται επιστημονικός διάλογος υπογραμμίζει τις αξίες του νεοελληνικού πολιτισμού (αλήθεια έχει ελέγξει το ΕΣΡ και μπορεί να το ελέγξει άραγε στις εν λόγω εκπομπές, όταν έχουν ιατρικό περιεχόμενο ποιοι γιατροί, ποιες θεραπείες, με ποιους τρόπους προβάλλονται και αν έχουν, λέμε τώρα, οποιαδήποτε σχέση με φαρμακοβιομηχανίες, με εμπορική ανάπτυξη διαφόρων μεθόδων θεραπείας ή πρόληψης, αν είναι χορηγοί εμπορικές φίρμες φαρμάκων και καλλυντικών;).
Ενώ τι είναι μια σκηνή φιλιού μεταξύ ανδρών, μαύρα μεσάνυχτα, στο πλαίσιο ενός σίριαλ; Προσβολή των ηθικών αξιών του έθνους, απειλεί με ήθη επικίνδυνα την νεολαία και το μέλλον του τόπου. Κοστολογήθηκε 100.000 ευρώ η μεγίστη αυτή απειλή και ο λογαριασμός στάλθηκε στο Μega. Γιατί άλλο είναι να σκαρφαλώνουν στις ελιές απελπισμένοι και αφελείς για να φτιάξουν ζουμιά που θα τα καταπιούν οι ίδιοι ή και ήδη ταλαιπωρημένοι, ετοιμοθάνατοι συγγενείς και άλλο είναι να απειλούνται τα «χρηστά ήθη» και η αυθεντικότητα των αρσενικών του έθνους. Όσο για την άδεια ενός ραδιοφωνικού σταθμού, αποφασίζεται να ανακληθεί πάραυτα, όπως του Βest πρόπερσι, επειδή παραγωγός του, ο Γρηγόρης Ψαριανός σέρνει τα εξ αμάξης σε παντός είδους εξουσίες και εκκλησιαστικές συμπεριλαμβανομένων και το λεξιλόγιό του δεν αρμόζει επίσης στα χρηστά ήθη με τα οποία οφείλουμε να γαλουχούμε την νεολαία.
Βαφτίζεται επιστημονικός διάλογος
Ξεκάθαρες οι ιδέες για την ποιότητα της δημοκρατίας που υπηρετεί το ΕΣΡ. Χαρακτηρίζει εκπομπές επιστημονικού διαλόγου εκείνες που εκμεταλλεύονται τους βαθύτερους φόβους του ανθρώπου και τον κρατούν δέσμιό τους, που καταλύουν την κρίση του μπροστά στην φρούδα ελπίδα της αιωνίου υγείας ή αιωνίου νεότητας, που προτείνουν συνταγές ευεξίας και ευτυχίας, αντί να καλλιεργούν την κρίση, την κοινωνική ανοχή, την πνευματική αναζήτηση. Όσο για το παπακαλιάτειο «φιλί» ή τη χρήση μιας νεολαιίστικης αργκό μετά αθυροστομιών από τον Βest, δεν τιμωρούνται αυστηρά, γιατί με στόχο τον εντυπωσιασμό του κοινού εμπορευματοποιούν το καθένα στο είδος του μια ευαίσθητη πτυχή κοινωνικής κουλτούρας (της ανοχής το πρώτο, της εκτόνωσης των νέων σε παρεΐστικους χώρους ο Βest), όπως θα όφειλε ένα όργανο σοφών, με υψηλές δημοκρατικές ευαισθησίες, αισθητική καλλιέργεια και σύγχρονη σκέψη. Αντιθέτως τιμωρούνται για τους ίδιους λόγους που γίνεται αποδεκτή η Τατιανοδρουζαίικη τηλεόραση, στο όνομα μιας μικροαστικής, συντηρητικής ηθικής που διευκολύνει απολύτως και την πολιτική συντήρηση.
